射弩运动-陈俊辉.pdf

“云南民族文化丛书”总序 和少英 云南因民族众多、文化丰富多样而成为中国乃至世界人类学与民族学研究 的一个天然宝库。自人类学与民族学作为一门独立的现代学科传入中国以来， 基于云南的田野调查所取得的一系列研究成果，云南在中国人类学与民族学学 科的传播与发展中占有举足轻重的地位。有关云南的人类学与民族学的调查和 研究发端于１９世纪末２０世纪初，一些西方传教士、专家学者、探险家以及外 交官等先后进入云南，或窃绘山川险要，或记述边地的风土民情，并以此寻求 通向中国的 “走廊”或通道 （譬如，英国铁路工程师兼情报官员ＨＲＤａｖｉｅｓ 就写过一本非常流行的书，将云南称为 “联结印度与扬子江的链环”———此书 已于十多年前由我和我的同事们翻译出版）。其后，许多国内的专家学者亦相继 来到云南，与云南本土学者一道使这里的人类学与民族学学科逐渐开始发展 起来。 纵观云南的人类学与民族学学科一百多年的发展历程，可以说大致经历了 以下三个逐步繁荣发展的阶段： 第一个阶段是２０世纪３０—４０年代。抗日战争全面爆发后，许多高等学校 和科研机构迁至云南，大批人类学家和民族学家荟萃于此。尤其是吴文藻在美 国洛克菲勒基金会的资助下建立了云南大学—燕京大学实地调查工作站，由此 开启了中国人类学与民族学的 “魁阁时代”。以费孝通、陶云逵、许?光、田 汝康等为代表的 “魁阁”成员，对云南各地的经济生活、少数民族风俗习惯、 城乡关系的变迁等方面做了专题性的调查研究。其研究成果和社区研究方法在 国内外产生了较大的影响，为推动学科的中国化进程做出了巨大贡献。  和少英，男，纳西族，云南民族大学副校长，教授，教育部人文社科重点研究基地云 南大学西南边疆少数民族研究中心暨云南省民族研究院学术委员会主任，博士生导师，兼任 云南省民族研究所所长、云南省民族文化研究院院长等职。 ·１· 第二个阶段是中华人民共和国成立以后直到 “文化大革命”前。党和政府 为了巩固边疆和加强民族团结，组织开展了大规模的民族调查与识别，云南成 为当时全国民族问题研究和民族工作的重镇。这一时期的云南人类学与民族学 研究主要服务于国家的民族工作，呈现出较为鲜明的政治色彩。不仅为云南本 土培养了一大批民族研究工作者，也给中国的人类学与民族学留下了极为丰富 的田野调查资料与学术遗产。当然，本学科领域中受 “左”的思潮影响以及 “大跃进”等风潮的影响也是在所难免的。 第三个阶段就是改革开放至今，云南的人类学与民族学学科进入了一个全 面繁荣发展的新时期。首先表现为相关的研究机构得以迅速恢复重建，不仅新 增了大批研究人员，出版了一系列民族调查与研究的论著，而且还逐步展开了 与海内外人类学与民族学研究机构或研究人员的交流与合作。云南省民族研究 所于１９７９年初得以恢复重建，创办了 《民族调查研究》《民族学报》以及 《民 族研究译丛》等刊物，推出了 “云南少数民族简史、简志丛书”“云南少数民 族文化史丛书”以及 “社会文化人类学丛书”等系列丛书。１９８４年，云南省社 会科学院建立民族学研究所，该所一直坚持了分民族研究的路向，出版了一大 批颇有影响的学术成果。云南大学等高校先后设置了民族学与人类学本科专业、 硕士点以及博士点，于２００１年开始招收博士生，并在不太长的时间里就建成了 博士后流动站和国家级重点学科；通过组织对全省少数民族的典型村寨进行了 大规模的调查，形成了一批较高质量的专题调研报告，还精心摄录了一大批人 类学与民族学音像带和照片，极大地推进了学科的发展。 经过上述三个阶段的发展，尤其是改革开放３０多年来的繁荣发展，云南的 人类学与民族学呈现出良好的发展态势：首先，学科建设迅速发展。作为云南 省哲学社会科学领域中最具优势的学科，人类学与民族学发挥了国家级重点学 科的示范和带动作用，带动了政治学、经济学、生态学以及社会学等相关学科 的发展，国际和国内的学术交流合作也日趋活跃。其次，研究基础进一步加强。 人类学与民族学相关的专业化研究机构已遍及昆明、红河等州市，人员配置亦 渐趋合理。尤其是２００６年新建于云南大学的云南省民族研究院，通过整合资 源、承担课题、培养人才，力图使人类学与民族学发展成为国内外有重要影响 的学科。其三，基础理论研究凸显特色。云南学者在人类学与民族学的田野调 查与实证研究方面成