从《红楼梦》中刘姥姥二进荣国府论话语交际中合作原则.docxVIP

从《红楼梦》中刘姥姥二进荣国府论话语交际中合作原则 摘要：语言交际中的合作原则提出了量的准则、质 的准则、关联准则以及方式准则四个概念，本文就《红楼梦》 中刘姥姥二进荣国府的章节，浅述这四个准则的具体应用。 关键词：合作原则；四准则；红楼梦 中图分类号：H15文献标识码：A文章编号：1005-5312 (2013) 36-0087-01 语言交际的合作原则是由美国语言学家格赖斯 (H. P. Grice)首先提出来的。合作原则是语言交际的基本 原则，而且是各原则的基础和前提。格赖斯认为，所有交际 为了达到特定的目标，说话人与听话人双方都存在着一种默 契，一种双方都应该遵守的原则，即会话的合作原则。每一 个交谈参与者在整个交谈过程中，都要遵守交谈目的或交谈 方向，否则，语言交际就会很难顺利进行下去甚至遭到失败。 格赖斯的合作原则分为四个准则，它们是：量的准则、质的 准则、关联准则、方式准则。以下仅以《红楼梦》刘姥姥第 二次进荣国府的篇章段落分别加以分析。刘姥姥二进荣国 府，其内容主要集中于《红楼梦》第三十九至第四十二回， 因涉及的人物较多，情节错落，对话成为推动小说发展的主 要手段之一，分析书中的对话。 （一）量的准则 量的准则包括两方面内容：要使所说的话达到交际目的 所要求的详尽程度；不要使所说出的话比交际所要求的更加 详细。 《红楼梦》第四■?一回刘姥姥二进荣国府，宴席中王熙 凤喂刘姥姥吃了道菜肴茄卷，原文如下：刘姥姥细嚼了半日, 笑道：“虽有一点茄子香，只是还不像是茄子。告诉我是个 什么法子弄的，我也弄着吃去。”凤姐儿笑道：这也不难, 你把才下来的茄子把皮剥了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡 油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五象腐干、各 色干果子、俱切成钉子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟 油一拌，盛载瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一 拌就是。” 《红楼梦?第四~一回》 在这段对话中，茄養的制作可以说是十分复杂，王熙凤 却把整个过程都详尽地告诉了刘姥姥，不多也不少，正好合 适，凤姐与刘姥姥的对话正体现出了合作原则中的量的原 则。 （二）质的准则 质的准则包括两方面内容：不要说虚假的话；不要说缺 乏足够证据的话。 刘姥姥在跟贾母等众人闲话时，说到一些农村中庄稼人 的见闻，这些故事大都荒诞离奇，其中有个关于女孩成精的 故事，贾宝玉信以为真：背地里宝玉真的拉了刘姥姥，细问 那女孩儿是谁。刘姥姥只得编了告诉他道：“那时我们庄北 沿地埃子上有一个小祠堂里供的，不是神佛，当先有个什么 老爷。……这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫若玉。小 姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这若玉小姐生到十七 岁，一病死了。”……刘姥姥道：“因为老爷太太思念不尽, 便盖了这祠堂，塑了这若玉小姐的像，派了人烧香拨火。如 今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了 精。”……刘姥姥道：“阿弥陀佛，原来如此，不是哥儿说, 我们都当他成精。他时常变了人出来各村庄店道上闲逛。我 才说这抽柴火的就是他了。我们村庄上的人还商议着要打了 这塑像平了庙呢。”……宝玉又问他地名村庄，来往远近， 坐落何方。刘姥姥便顺口胡谄了出来。 《红楼梦?第三十九回》 在此，刘姥姥违背了合作原则中的质的准则。但是刘姥 姥此番言语也是出于好心，绝无欺骗他人的恶意。作为一个 村野人，她自知生活经历和大观园中各位既富且贵的的老老 少少天壤之别，与众人分享一些瞎编乱造的轶闻，不妨当做 闲资看待，话语本身虽违背了质的准则，却起到了活跃现场 气氛，增进交谈者双方的感情的作用，应当说效果还是积极 的，达到了交际目的。 贾母倚柱坐下，命刘姥姥也坐在旁边，因问他：“这园 子好不好？ ”刘姥姥念佛说道：“我们乡下人到了年下，都 上城来买画贴。时常闲了，大家都说，怎么得也到画儿上去 逛逛。想着那个画儿也不过是假的，那里有这个地方呢。谁 知我今儿进这园里一瞧，竟比那画儿还强十倍。怎么得有人 也照着这个园子画一张，我带了家去，给他们见见，死了也 得好处。” 《红楼梦?第四十回》 很显然，刘姥姥极力恭维大观园建制景色的美丽宜人， 带有一定的夸张成分。虽然如此，却很符合她农村老妇土里 土气的身份。 （三）关联准则 即所说的话要与话题相关联。语言交际总是有意识的社 会活动，有一定的中心或目的，说话者一般都要围绕一个或 多个话题，在共同认知的信息的基础上，以共同的背景知识 为根据进行语言交际。 第四十回中，众人在酒席上玩的行令就是话语关联原则 的体现。如：鸳鸯道：“如今我说骨牌副儿，从老太太起， 顺令说下去，至刘姥姥止。比如我说一副儿，将这三张牌拆 开，先说头一张，次说第二张，再说第三张，说完了，合成 这一副儿的名字。无论诗词歌赋，成语俗语，比上一句，都 要叶韵。错了的罚一杯。”众人笑道：“这个令好，就