语文人教版七年级下册15.《孙权劝学》.《孙权劝学》课件.pptVIP

第十五课 孙权劝学;教学目标;1、给下面的生字注音 卿（ｑīｎɡ） 岂（ｑǐ） 邪（ｙé） 孰（ｓｈú） 遂（ｓｕì） 更（ɡēｎɡ） 2．解释下面的成语。 （1）吴下阿蒙：吴下指现江苏长江以南，阿蒙指吕蒙，比喻人学识尚浅。 （2）刮目相待：刮目指擦眼睛，意思是改变旧看法，用新眼光看人。 ;司马光（1019~1086），字君实，陕州夏县（现属山西省）涑水乡人，也称涑水先生。谥号文正，是北宋著名的政治家和史学家。政治上他反对王安石的新政，力主祖宗之法不可变。作为史学家，他主持编纂了编年体通史《资治通鉴》，著有《司马文正公集》《稽古录》等。 《资治通鉴》，北宋司马光撰，编年体通史。记载了从战国到五代共1362年间的史事，内容以政治、军事为主，略于经济、文化。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。 ;1．注意下面句子的朗读节奏 （1）蒙/辞以军中多务。 （2）孤/凯欲卿/治经为博士邪？ （3）卿今/当涂掌事，不可不学！ (4)自以为/大有所益 (5) 大兄/何见事之晚乎 ;2．理解下列划线词语的意思。 权谓吕蒙曰 对……说 卿今当涂掌事 卿,你; 当途：当道，当权 蒙辞以军中多务 用，拿 孤岂欲卿治经为博士邪（yé）! 孤,我 ;岂,表反问的语气助词，难道 卿言多务，孰若孤 孰,谁（哪一个）;若,比得上 蒙乃始就学。 从事，做 及鲁肃过寻阳 等到 士别三日，即更刮目相待： 士大夫或读书人。此指有才德有志气的人 长兄何见事之晚乎 助词，取消句子独立性，不译。 肃遂拜蒙母，结友而别。遂,于是，就;而：连词，表承接;解答下面加点的词语的古义和今义。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪! 古：当时专掌经学传授的学官。 今：学位的最高一级。 （2）士别三日 古：几天，这里指“少” 。 今：确数。 （3）但当涉猎 古：只。 今：表转折关系的连词 。 （4）见往事耳 往事 古：历史。 今：过去的事。 耳 古：语气词，译为“罢了”。 今：耳朵。 ;4．找出下面句子中的通假字并解释 孤岂欲卿治经为博士邪？ “邪”通“耶”，语气词，表反问。 5．解释下面的一词??义字 （1）当： 但当涉猎 当涂掌事 （2）见：见往事耳 大兄何见事之晚乎 (3) 就： 蒙乃始就学 指物作诗立就; 学生自读课文，参照注释，借助工具书，翻译课文。 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推辞。孙权说：“我难道要你研究儒家经典（去）当博士吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁忙，哪里比得上我？我常常读书，自认为有好处。”于是吕蒙就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙讨论天下大事，鲁肃非常惊讶地说：“你现在的才干和谋略，（已）不再是当年吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就（应该）重新另眼相看（嘛），长兄怎么领悟实力真么晚呢！”鲁肃于是拜望了吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友后就告别了。 ; 本文写的是吕蒙在孙权的劝说下开始学习，大有长进，令鲁肃刮目相看并与他结为朋友的故事。 “学”是文章的一条线索：孙权劝学──吕蒙就学──鲁肃赞学 ;（2）孙权二劝 “孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” “邪”后叹号表示一种语气强烈的反问，实际上是表达一种肯定的意思：“孤岂欲卿治经为博士”，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。“耳”，有降低事情难度、缩小事物范围的意味。意思是说：你误解了，没有那么高的要求，只不过让你粗略地阅读，了解了解历史罢了。“耳”后用了句号，语气变得委婉。 孙权又以自己的读书情况现身说法，指出学习的可能性，鼓励吕蒙求学，循循善诱，言辞恳切，难怪吕蒙“乃始就学”。这番劝言，表现出孙权的善劝：既有严格的要求，又有殷切的期望；既责备吕蒙的不争、无志，又透出 关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态可见一斑。 ;（3）鲁肃叹学 “卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 一句可见鲁肃当时十分惊讶的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映了吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。 “大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时为自己的进步深感自豪，更有一种书中多阅历，胸中有沟壑的自信。 小结：孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；吕蒙、鲁肃为同僚，对话有一种调侃的意味。;分角色