2018-2019学年高中语文 第二单元 一 王好战，请以战喻教案4 新人教版选修《先秦诸子选读》.docVIP

PAGE PAGE 1 知之为知，不知为不知 一．教学目标： 1．知识与能力目标： 继续积累文中重要的文言知识；熟读成诵，借助注释工具书疏通选文内容；结合选文分析孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。 2．过程与方法： 诵读选文，积累知识 自主阅读选文，借助注释工具书，疏通文意，积累知识。 品读选文，合作探究 品读选文，理解文中寓言故事所蕴含的意义。 拓展延伸，深入探究 获人生启迪 3．情感态度与价值观： 对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。 二．教学重难点： 1．重点：积累的文言知识；理解文中寓言故事所蕴含的意义。 2．难点：联系选文，结合自己生活经历，对孟子“仁政”思想的理解。 三．课时安排：两课时 教学过程： 第一课时 一．新课导入： 1.话题的导入一： 品读经典，人生感悟。 易中天教授读孔子获一颗爱新构建和谐，得任。 用一句话概括你读孔子和《论语》有了怎样的感悟？ 交流和大家分享。 易中天教授读孟子获“一股正气平定天下，得义。”的感悟，今天我们一起走进孟子，对话孟子，你将又有怎样的人生感悟呢？共同学习《王好战，请义战喻》 话题的导入二 由孟子的《得道多助，失道寡助》引入，回忆孟子的名句“天时不如地利，地利不如人和？得道多助，失道寡助”，了解其中包含的仁政思想。 2.孟子及孟子散文特点 （1）孟子的故事 材料1“孟母三迁”：孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。 材料2“孟母断织”：孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止。有顷，复诵。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷9） （2）孟子的思想 性善论：孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。　　“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也。”（《告子》上） 民本思想：孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。 仁政学说：孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。 （3）孟子散文特点 说理结构严谨 比喻生动形象 感情充沛激昂 论辩雄辩有力 二．学习目标（多媒体出示） 1．积累文言知识。 2．反复诵读，疏通每则文意。 3．品读选文，读出自我感悟。 三．诵读选文，积累知识 1.自主诵读选文二 要求：以你最喜欢的方式朗读选文，圈注字音，重点字词。 2．全班齐读选文。 3．疏通选文文义。 方法：学生翻译，互动解决，自主测试。（多媒体出示） （一）解释下列词的意思。 （1）其良人出：古时妻子对丈夫的称呼。??　　 （2）必餍酒肉而后反：满足、饱食。??“反”通“返”　　 （3）吾将瞷良人之所之也：窥视，暗中看。??　　 （4）卒之东郭墦间：坟墓。??　　 （5）与其妾讪其良人：讥讽。??　　 （6）施施从外来：喜悦自得的样子。??　（二）翻译下列句子。 A. 良人未知之也。。 B.良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也。 C．卒之东郭墦间，之祭者，乞其有余；不足，又顾而之他。 5.齐读选文。 三．品读选文，合作探究 探究问题： 1.用简练的语言概括这则寓言故事。 齐人乞墦 2.结合选文，说说“齐人”是怎样一个人，分析寓言的寓意。 “尽”。 “齐人”势利卑鄙，虚伪做作，在妻妾前威风十足，自吹自擂，显现了虚伪无耻的本性。 “必”，乞食行为的经常性，他的无耻深入骨髓。“遍”，连都城中的普通百姓也不屑与这样的人“立谈”，更别说富贵者。为下文铺垫。 “乞”行为的卑劣，不顾尊严，不择手段，低声下气，求取一些令人憎恶的利益。 “顾”真是贪得无厌，无耻至极。? “施施”，洋洋自得，恬不知耻。“骄”外表的趾高气扬，不可一世，他的厚颜无耻，欺骗虚伪，刻画的深入骨髓。?? 寓意：孟子以齐人的形象来讽刺那些无耻的钻营富贵利达的人们，即一般官僚