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头枪地?? 伏法受诛
暴肌肤 臧获婢妾
圜墙?? 厥有?
囹圄 槛?
缧绁 强颜 赭 桎梏;注音二 ; “生存还是毁灭?这是个问题。”
——莎士比亚《哈姆雷特》 “人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”
——司马迁《报任安书》;本文背景
天汉二年(前99),李陵抗击匈奴,力战之后,兵败投降。
消息传来,武帝大为震怒,朝臣也纷纷附随斥骂李陵。
司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如此毫无同情心,便陈说李陵投降乃出于无奈,以后必将伺机报答汉朝。
李陵兵败,实由武帝任用无能的外戚李广利为主帅所致,司马迁的辩护,也就触怒了武帝。
他因此受到“腐刑”的惩罚。;;全信内容:
申辩不能“推贤进士”的原因(主线)
倾诉受刑的冤屈
吐露受辱后的创痛
揭露了大臣的自私
流露了对武帝的不满
述说忍辱苟活的原因;第一部分(第1、2段):重点写什么?;司马迁再拜言
意气勤勤恳恳
若望仆不相师
请略陈固陋
阙然久不报
幸勿为过
谦辞与敬辞
;;第二部分(第3段):;流俗所轻也
不与能死节者比
特以为智穷罪极
卒就死耳
用之所趋异也
积威约之渐也
具于五刑
审矣,何足怪也
殆为此乎?;;;第二层:受辱至极,志气衰微,不宜“推贤进士”(表面在说“应该在受辱之前自杀”,其实在说受辱之甚);人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!;人固然都有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人却比鸿毛还轻,这是因为他们生存所依靠的东西不同啊!一个人最重要的是不污辱祖先,其次是自身不受侮辱,再次是不因别人的脸色而受辱,再次是不因别人的言语而受辱,再次是被捆绑在地而受辱,再次是穿上囚服受辱,再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱,再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱,再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱,最下等的是腐刑,侮辱到了极点。;1、传曰“刑不上大夫”,此言士节不可不勉励也。;;5、由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭之间,乃欲引节,斯不亦远乎!
由此说来,勇敢或怯懦,坚强或软弱,都是由形势决定的。明白了这个道理,还有什么值得奇怪的呢?一个人不能早在遇刑前就自杀,因而渐渐志气衰微,待到受杖刑,这才想到要死于名节,离名节不是太远了吗?;不辱:
不辱先,不辱身,不辱理色,不辱辞令
受辱:
诎体受辱,易服受辱,关木索、被箠楚受辱,剔毛发、婴金铁受辱,毁肌肤、断支体受辱,腐刑(受)极(辱); 猛虎处深山,百兽震恐——及其在阱槛之中,摇尾而求食;士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜;今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。;西伯(周文王)——拘牖里 李斯——具五刑 淮阴(韩信)——受械 彭越、张敖——系狱 绛侯(周勃)——囚于请室 魏其——衣赭关三木
季布——为朱家钳奴 灌夫——受辱居室;本节重点词、句:;以上部分有几个层次?与无法“推贤进士”有何关系?
两个层次。
(1)自己史官地位低微,“为流俗之所轻”,与“蝼蚁”无异;
(2)自己身受极辱,如虎陷“槛阱”,“积威约之渐也”。
上面两点都交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。;第三层说不自杀是为了让“文采表于后世”,完成《史记》。;;;本节重点词、句:;第三部分,进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因,是为了完成《史记》。分两层。;1、古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。
2、左丘失明,厥有《国语》; ;3、《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也 。
4、此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。
;5、乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见(xiàn)。;第六段:创作《史记》的目的和《史记》的内容、体例。;;2、究天人之际, 通古今之变, 成一家之言。;;第四部分是书信的结尾。;1、且负下未易居,
2、亦何面目复上父母之丘墓乎?
3、居则忽忽若有所亡
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