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党的先进性不是一劳永逸的 胡锦涛同志指出：“一个政党过去先进，不等于现在先 进；现在先进，不等于永远先进。”这一论断深刻揭示了共 产党先进性建设的基本原理：党的先进性是具体的，而不 是抽象的；是历史的，而不是一劳永逸的。必须坚持理论 和实践上的与时俱进，才能永葆党的先进性。按照这一原 理加强党的执政能力建设和先进性建设，对于确保我们党 始终走在时代前列、成为中国特色社会主义事业的坚强领 导核心，具有重要意义。 党的先进性要经受历史、实践和人民的检验 党的先进性不是自封的、天赋的，而是在实践中生 成、在奋斗中赢得、在发展中保持的。每一代共产党人都 面临着新形势、新任务、新课题、新挑战，其先进性必须 在适应新形势，完成新任务，解答新课题，应对新挑战的 不懈奋斗中经受历史、实践和人民的检验，任何骄傲自满、 固步自封，因循守旧、止步不前，都会导致先进性的丧失。 这是因为： 第一，作为马克思主义政党，理论上先进不等于实际 上先进。党纲上的规定是一回事，实际上的行动则是另一 回事，不能把二者等同起来。在国际共产主义运动中，无 数政党在党纲上规定自己为马克思主义政党，而实际行动 则大相径庭，或者偏离党的性质和宗旨，或者背离马克思 主义政党的基本原则，最终沦为少数特殊阶层的代理人， 成为工人运动的绊脚石。这表明，体现在党纲上的马克思 主义政党的本质特征，包括性质、理想、宗旨、组织原则 等，只是保持党的先进性的前提和可能，要使之变为现实, 还要靠党始终不渝地忠诚实践党的纲领，把党的纲领转化 为正确的路线方针政策，转化为全党同志团结奋斗的实际 行动。 第二，作为以实现共产主义为己任的政党，历史上先 进不等于现在先进。在这一阶段是先进的党，如果不能继 续保持奋发有为的精神状态，不能成功解决面临的各种矛 盾和问题，在那一阶段就有可能是不先进的党。历史上, 一些国家的共产党在革命时期表现非常岀色，而在执政后 却未能继续保持革命战争年代的那种精神，未能表现出与 执政地位相适应的执政能力，渐渐脱离群众，甚至形成既 得利益集团，最终导致政权的丧失，教训极为深刻。这表 明，一个政党要始终先进，在任何时候任何情况下都必须 保持旺盛的革命斗志，永不自满、永不懈怠，在每一个历 史阶段，都要科学判断党所处的历史方位，紧跟时代步伐, 把握时代进程，提出符合时代要求的奋斗目标和路线方针 政策。 第三，作为党的整体，上一代人先进不等于下一代人 先进。下一代人要继续保持先进性，必须深入研究历史， 系统总结经验，全面学习和继承前人的优良传统，并根据 时代发展要求，把握时代发展主题，顺应时代发展潮流， 大力加强党的先进性建设，赋予党的先进性以新的时代内 涵。在80多年的奋斗历程中，我们党始终高度重视保持党 的先进性，总是把党的先进性建设摆在突出位置来抓，使 党的优良传统得到继承和发扬，使党的先进性内涵得到丰 富和发展，并在与时俱进中呈现出鲜明的时代特色。 第四，作为党员个体，一时先进不等于终生先进。一 个人经过主观努力和党组织的严格考察加入到党的队伍中 来，表明他具有了一定的先进性，但入党时的先进并不代 表他此后永远先进。换句话说，组织上入党只有一次，思 想上入党却需要一生。一名党员的思想觉悟并不因党龄的 增长而相应提高，也不因职位的升迁而自然升华。党性修 养是一个永无止境的过程，主观世界的改造需要终生不懈 的努力。在新的历史条件下，共产党员要经受住各种考验, 抵挡住各种诱惑，发挥先锋模范作用，必须努力增强改造 主观世界的自觉性，不断提升自己的精神境界。 在科学的理论创新中保持先进性 理论上的先进是实践中先进的前提和基础。一个政党 要想走在时代前列，就一刻也不能没有理论思维。一个政 党要永葆生机与活力，始终保持先进性，就须臾不能离开 理论创新。现实中存在着两种倾向值得注意：一是敬而远 之，视理论创新为畏途。二是主观随意，把理论创新看得 过于简单容易。 坚持科学的理论指导，是理论创新的根本前提。科学 真理一旦被发现，就会成为指引人们继续探求未知的灯塔。 马克思主义创始人揭示的辩证唯物主义和历史唯物主义的 世界观、方法论和人类社会发展规律的基本原理，在深深 根植于亿万人民群众创造性实践的与时俱进中不断绽放出 鲜艳的思想之花，结出丰硕的真理之果，毛泽东思想、邓 小平理论、“三个代表”重要思想就是其中的辉煌结晶。在 当代中国，丢掉了老祖宗、离开了中国化的马克思主义的 科学指导，党的任何理论创新都会误入歧途，都不可能获 得有价值的真理性认识成果。 确立科学的创新目标，始终服从和服务于认识、掌握 和运用客观规律，是理论创新的重要条件。人们认识和改 造世界，从来都具有很强的目的性，而能否顺利实现目标、 达到目的，则取决于认识、掌握和运用客观规律的自觉程 度。社会活动的客观规律，往往隐藏在人的