当代中国美学研究概述_赵士林著.pdfVIP

第 1 页 朱光潜 、宗 白华 、李泽厚、蔡仪、高尔太 ，五位先生本属 两代学人 。朱、宗、蔡年 已 耋 为美学界耆宿，解放前均有 重要美学论著出版；李、高按时下说法，则尚为中年知识分子， 然大器早成 ，五十年代 即脱颖而 出，分别成就两个重要美学派 别 。历史 的机遇使五位先生走到一起 ，共 同开创 了当代 中国美 学，写下了中国美学史的最新篇章。 五位先生经历不同，立说迥异，除宗先生较为 “超脱”外， 其余四位则为 “沙场宿敌” 五十年代各执一端，循环驳难， 蔚为大讨论热烈局面 ，形成美学界 四大派别 。时至今 日，虽岁 迁物 易，四派影 响已有大小之分，从者亦有多寡之别 ，四位先 生却胜者不骄 ，败者不馁 ，仍循各 自理路发展 。虽发展情况不 同，或有经验 ，或有教训，对美学事业均具积极意义则毫无疑 问。 我始终认为，尽管四派观点泾渭分 明，万难相融，并且这 种理论歧异根源在于哲学思想的歧异，但朱、李、蔡、高 四位 先生均真诚地相信马克思主义则毫无 问题 。问题仅仅在于对马 克思主义哲学的不 同理解 。理解不 同，则运用不 同，遂形成不 第 2 页 同的美学思想 。不 同学派 的形成与争鸣，体现着真正的学术繁 荣，这是应该着力肯定和弥加珍视的。同在马克思主义旗帜下、 却形成迥然相异甚至针锋相对 的四个学派 ，其 间至少有三 点值 得注意 。 一、就主要观 点说，四派不可能都代表真理 。那么，究其 理论根源，对马克思主义的理解和运用，就可能有机械与辩证， 保守与解放 、僵化与灵活、停滞与发展 的区别 。 （当然 ，客观 上讲 ，也可 能有坚持与背离 的区别 ）这样 ，全面 了解和深人 分析 四个学派 的基本美学思想，就为我们研究、发展马克思主 义美学从方法和态度上提供 了丰富的足资借鉴的理论经验和教 二、就具体 问题说，每一派都有合理 因素 。从后面 的介绍 中可 以看到 ，每一派在不 同程度上都能 自圆其说，每一派在驳 难对方时都能暴露一些矛盾 。各派美学理论 的充实与发展 ，往 往受益于对方 的驳难 。这就告诉我们 ，只要是严肃 的探讨 ，哪 怕有所失误，也能提供一些有益的东西，也能促进学术的发展， 一个学科领域 的研究能否取得成果 ，往往取决于该学科领域是 否具有多维动力，越是 问题复杂 的学科领域 ，越是如此 。一律 化往往是病态 的，是缺乏生机 的表现 ；多样化才是健康 的，是 生机勃勃 的表现。 三、四派美学理论 的共存与发展证 明，同在马克思主义旗 帜下，完全可能也有必要形成百家争鸣的学术繁荣局面，坚持马 克思主义和强行定于一尊决不是一 回事 。只有发扬学术 民主、 学派平等 的精神 ，才能从不 同角度深入挖掘存在 的问题 ，进行 充分讨论，也才真正符合马克思主义的科学精神 。 本章不是为五位先生写传记 ，主要涉及五位先生对当代 中 第 3 页 国美学的理论建树。介绍当力求客观准确，扼要清晰。然而任何 “我注六经”都免不了有一点儿 “六经注我”，介绍过程难免不 同程度地渗人我的取舍标准、情感态度、某种评价 。当否，惟 望读者与大方辨析。 不仅 当代 ，整个现代 以来 的中国美学都首先与这个名字联 系在一起。 “发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至” （《论语 述而》），朱光潜先生充分体现 了中国学人这种令人赞叹的勤 奋精神 。从二十年代 的 《给青年 的十二封信 》到八十年代 的 《谈美书简》，一生著译六百万字，可谓著作等身；六十岁开 始学俄语，八十三岁开始翻译意大利维柯四十万字的 《新科学 可谓 “春蚕到死丝方尽”。勤奋之外，更为可贵 的是朱先生严 肃的治学态度 。当代 中国美学肇端于对朱先生解放前美学思想 的批判，面对批判，朱先生既勇于修正错误，严格地解剖 自己， 又敢于坚持真理，对 自己认为正确的观点毫不含糊地维护 。勤 奋的精神 、严肃的态度、渊博的学识、谨严的思辩再加上行云 流水般的文笔，使朱先生始终