经济学原理牵成繁荣与追求进步.pdfVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
經濟學原理--牽成繁榮與追求進步 作者:干學平 .黃春興 簡介 這是一本經濟學原理的教科書,但不是流行了四十多年的薩穆爾遜 (Paul A. Samuelson) 式的內容。本書整合近年來的經濟學知識發展,並參酌我國的社會素材以為學生提供正確的經濟 觀念;所涉及的內容不僅包括經濟現況的分析,更深入經濟思想與制度的形成和發展等層面。以 下,讓我們就撰寫本書的動機,以及其架構、內容、與特色,做一扼要的說明。 動機 近四十年來經濟學多方面發展的結果散見在各類學術期刊、書籍。不幸地,由於學術分工 愈來愈細密,這些學術探討、焠煉出的知識竟未能被整合起來成為一份全新的教材。於是,不僅 多數經濟系的學生,甚至於絕大多數的各界人士對經濟學的印象仍然停滯不前。這種情形不獨出 現於台灣;實際上,它幾乎普遍於全世界。經濟學知識竟然在出版、通訊科技昌明的今日不得傳 播,這固然是經濟學界的怠忽;但更令人憂心的是,過去的一些錯誤經濟觀念與政策年復一年地 讓人類生活陷入困境。知識上,積非不能成是。我們不惴淺陋撰寫這本書的用意即在彌補此當前 經濟學教育的缺憾。 毫無疑問地,經濟學教科書的內容必須隨著經濟學知識的成長與時代問題的改變而不斷地 更新 。但教材的翻新應更著重於思考模式的改變,而不僅在於多增加幾條法則或加入幾點新出現 的爭議性社會問題而已。回顧經濟學史,亞當史密斯 (Adam Smith) 藉著《原富》一書的出版 告訴我們一個不同於重商思想的思考模式。馬爾薩斯 (Thomas R. Malthus) 拿它作為經濟學教 材;在用了十多年之後,他加進了邊際報酬遞減法則而寫成自己的經濟學原理。李嘉圖 (Davis Ricardo) 與馬歇爾 (Alfred Marshall) 所著的教科書,也是以當時新形成的地租、準租的概念 為中心去討論經濟問題。相對於英國的古典學者,德國的李斯特 (Friedrich List) 為了反駁亞當 史密斯的自由經濟思想,而寫出強調國家主義的經濟學教材。爾後的馬克斯 (Karl Marx) 與凱 因斯 (John M. Keynes) 的教材,則更明顯地呈現出革命與改革社會的企圖。在一連串強調政 府機能的激情之後,幾位奧國學派的學者,如孟格 (Carl Menger) 與米塞斯 (Ludwig von Mises) 亦義不容辭地出版他們的經濟學原理,提醒經濟學界別遺忘了經濟學的目的在探究人群 能夠自由發展、日新又新的原理。 簡言之,薩穆爾遜式的經濟學教材所分析的範疇侷限於「一人世界」的效用極大化行為。 略微改進地,新增的一些經濟學教科書則擴張到分析「兩人世界」中的策略性行為。然而,他們 竟然無視於現實的世界乃是多人往來、交易的世界。實際上,在過去的四十年間,不少經濟學家 第 1 頁 也曾注意到「多人世界」裡的人群結合問題。這些學者的貢獻不但使經濟學更為成熟,也使我們 對現實生活的認識更為深刻。令人遺憾地,當前經濟學教科書(不論是英文版或是中文版)的思 考方式,都仍停留在一個人世界或最多兩人世界的模式,而對人群的結合問題完全視若無睹。因 而,我們深深覺得流行了四十多年的薩穆爾遜式的經濟學內容,已經到了需要大幅改進的時刻。 架構 本書的架構既不將經濟學分成「總體經濟理論」與「個體經濟理論」,也非奠基於新古典 學派所採取的「經濟人」假設。我們的架構是立基於方法學上的個人中心觀點(Methodological Individualism) 。沿著個人生活領域的擴大,我們架構出「一人世界」、「兩人世界」、「禮義 社會」、與「法政社會」等四篇。除了第一篇的「一人世界」與新古典學派大致相同外,其他篇 章幾乎全是作者在吸收經濟知識後所嘗試的新建構。 新古典經濟學的主流派學者告訴我們:在一定條件下,出於個人自利動機的行為能引導資 源作最有效率的配置。在只專注自己的「一人世界」模式裡,市場條件與社會狀況對個人而言都 是外生給定的數據;個人只需要計算出對他自己對有利的行為方式與策略,便能生活在一個「自 利利人」的世界。然而,霍布斯 (Thomas Hobbes) 式的論說卻指出:只要「害人利己」的行 為較

文档评论(0)

sunache + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档