甲骨新缀二例.doc

中國社會科學院歷史研究所先秦史研究室網站 xianqin.org 2009年10月22日 收稿日期：2009年10月21日 甲骨新綴第卅二~卅四例 政治大學中文系 林宏明 2009.10.21 卅二、合7855（南明275、明後1725、慶丙4.258）+合12878反（合4654重、佚973、簠拓40） 卅三、合12878正（簠拓39、簠天83、續4.9.2）遙綴合14167（善1476） 卅四、合14156（丙537）+合補1312（乙7939）+乙8002 說明：卅二、卅三是一版臼角在右的肩胛骨正反面的綴合。合12878正採用的是版面較全的簠拓39，舊著錄簠天83不全，但文字較合集來得清楚；續4.9.2「于」字較合集完整，且「若」字右邊的版面又較合集來得全。合14167（善1476）的「邑」，《甲骨文合集釋文》及《殷墟甲骨刻辭摹釋總集》均釋為「令」，從卜辭文例來看，當是邑字的殘文。以往討論卜辭「寵＊」「醜」二字字義多舉以下卜辭為說： 壬寅卜賓貞：若茲不雨，帝惟茲邑寵＊不若二月【王占曰帝惟茲邑寵＊不若】合94 ...貞：若茲不雨，惟茲邑寵＊有醜于帝...【...占曰惟茲邑寵＊有醜】卅二例 「惟茲邑寵＊不若」合7861上半 「惟茲邑寵＊不若」合7862+合補769劉影綴合2009.10.10先秦史網站 李孝定《甲骨文字集釋》： 「醜」與「寵」為對文。《淮南．說林》「莫不醜于色」注「猶怒也」。辭云「又醜于…」蓋言帝又將加怒於某方，將降禍於某方也。（2907頁） 姚孝遂《甲骨文字詁林》（356頁）按語也認為「醜」與「寵」相對為文，更引《詩》「荷天之寵」為說，認為和「帝降若」類似。但是實在看不出為何兩者相對為文。寵＊如果是好的事，怎麼後面會接「不若」呢？卅二例的綴合讓我們得知合12878正為命辭，合12878反的「惟茲邑寵有醜」是王的占斷之辭。如果和合94的占辭對照來看，「醜」和「不若」意思大概接近。一般說來卜辭卜問「帝惟（其）…」如何，一般都是因為發生了對商不好的事情而卜問。「寵＊」應該也是商人認為是帝所引起的對商不好的事之一。 郭沫若認為「若茲不雨，帝惟茲邑寵」是卜晴，我們認為是卜雨，也就是因為久不雨，所以卜問是不是帝所引起的。可以比較「丙辰卜殻貞：帝惟其終茲邑」「貞：帝弗終茲邑」合14209（合14210同文）同版有「貞：我舞雨。」卜問舉行祈雨舞祭是否下雨。又卅四例「丁丑卜爭貞：不（雨），帝惟其…。」「丁丑卜爭貞：不，帝不惟其我。」也是因為不雨而卜問是否為帝造成的。 此外，卅四例的字，舊釋「雹」、「霽」、「霝」，李學勤先生認為仍當為雨字（《江漢考考》2000年第1期），後來仍有學者申從釋雹之說。今從此綴合可知，因「不」而商人卜問是否為帝所造成的，可見此時商人是希望有「」的，那麼，釋為「雹」就不好解釋了。