人教版六年级语文下册《口语交际习作二课件》 (2).pptVIP

元日 【宋】 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 作者我知道： 王安石（1021---1086），字介甫，号半山，世人又称王荆公。北宋政治家，思想家。他一生写了不少深刻反映人民疾苦和社会问题的作品，其散文雄健简练、奇崛峭拔；小诗情韵深婉；词作不多但意境开阔。与苏轼等并称“唐宋八大家”，代表作有《泊船瓜洲》、《伤仲永》 元日 【宋】 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 帮你解词语： 元日：正月初一。除：去掉。 屠苏：屠苏酒。古时候酒名。 瞳瞳：太阳初生时光亮耀眼的样子。 新桃：新的春联。 旧符：旧的春联。 元日 【宋】 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 一起解诗意： 在阵阵爆竹声中送走旧岁迎来新年，人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。千家万户被旭日的光辉照耀着，每年春节总要拿新春联换掉旧春联。 本诗既是写景诗，也是抒情诗。写了什么景？抒了什么情？ 景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符 情：这是一首写景抒情诗，诗人通过描写人们过春节热闹欢乐的气氛，形象地表现了万象更新的景象，寄托了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。 在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露，而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情方式叫做情景交融。 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 作者我知道： 皮日休（约838---约883），字逸少，后改袭美，自号“鹿门子”等，晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。其诗文多为同情民间疾苦之作。鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。 天竺寺八月十五日夜桂子 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 帮你解词语： 桂子：桂花。 珊珊：这里同“姗姗”，形容桂花簌簌落下的样子。 露：露水。 华：光彩。 不会：不了解，不明白。 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 一起解诗意： 桂花姗姗落下，好像是从月亮上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么跟桂花树过不去。这桂花大概是月宫的嫦娥撒下来的吧！ 口语交际·习作二 交流主题：节日习俗、地方服饰、特色饮食、独特民居、民间工艺品，交流提示如下：①说说你要为大家介绍的内容是什么，你的资料从哪得来的？②把民俗的主要特点讲清楚，还可以谈谈自己的感受。③认真倾听组员的讲述，把不清楚的地方记下来及时询问。要求：主题是否明确，特点是否突出；内容是否具体充实；表达是否流畅；语言是否简洁。  节日习俗 Festivals and customs 　　　　开门拜年送穷　　正月初一是新年，到处张灯结彩，喜气洋洋，大人小孩都穿上最好的衣服，见面多道“恭喜发财”，互相祝福拜年。初一是一年的开始，但广东人却把这一天引申为一年。时时处处小心、图吉利、忌丑话、避错事。偶然说半句不吉利的话，也立即补上几句补救：“逢凶化吉”、“丑事不灵，好事灵”；不小心摔破一个碗碟，马上补上一句：“落地开花”、“花开富贵”。 八月十五中秋节，广东有许多有趣的活动，如:拜月娘、荡秋千、游“月娘”、燃烟堆、烧瓦塔、观神、剥鬼皮。 　月饼主要有二种：一种拌猪油称作朥（láo）饼；一种拌花生油称作清油饼。朥饼以潮州市郊意溪镇烤制的为上乘。意溪镇又以“范合盛”号的朥饼为最著名。范合盛号的绿豆沙，据说要盛于陶制大水缸埋于地下，“退火”至隔年方取上作馅。意溪朥饼皮薄而脆，馅滑腻清凉；包装也很有特色，用陶钵盛 装，上面用印有金字商号的大红纸封口，显得格外古朴,人人喜欢把意溪朥饼当作拜月的佳品。一到中秋前夕，除了商店，大街小巷到处摆摊设点卖朥饼，街上的行人，无论篮里盛的、袋里装的差不多都有朥饼。从前穷人省吃检用也要买上几块，实在买不起的会感到羞愧难当，拜月娘时泪流满面，再三请求月娘恕罪。供品除了水果、糕饼，还必须供蒸熟的芋头。 Apparel 瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、 “大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自