研讨虚五与十.doc

中國社會行為研究社 「道功年刊 第二十期」 探討「虛五與十」 郭德孟 前言 「虛五與十」常出現在論述太極拳的文章裡，太極拳語錄註解「虛五與十，即為太極，指兩肩、兩胯與腰椎骨」。這說明簡單不易瞭解，虛五是什麼？十是什麼？是「虛五」與十？抑或是虛「五與十」？ 顯然「虛五與十」是專有名詞，有必要追尋探討真正涵義及其應用。本文為探索心得，想初學者或會有同樣疑惑，故不揣淺陋提供參考。 (二) 「虛五與十」的出處 (1)太極拳語錄 (劉培中語 張肇平錄) 註解414則：虛五與十，就是太極，指兩肩、兩胯與腰椎骨言，腰椎骨動，則兩肩兩胯便活了。太極拳語錄註解538則：腰椎與兩肩、兩胯五點曰五行，配合電通非常快。太極拳語錄註解463則：什麼是「虛五與十」呢？即為太極。 (2) 劉師培中講道集成 第730頁：你這個兩肩、兩胯、跟腰椎骨這是太極上的虛五，兩手、兩肘、項骨、尾閭、 (二胯)二膝，兩膝、兩足，兩胯不是，兩胯跟兩肩、腰椎這虛五，這兩邊手與十，虛五與十就是太極，發揮這個東西你腰椎骨一動，這一些自動，你試一試!非常靈活。 劉師培中講道集成 第735頁：虛五與十就是太極! 腰椎、兩肩、兩胯就為虛五，終端虛五與十就是太極。 (三) 「虛五與十」溯源 (1)【河圖】 相傳三皇（伏羲、神農、黃帝）時代，有龍馬負圖出於孟津，馬高六尺四寸，長七尺二寸，龍首、馬身、獅尾、牛蹄、足生飛毛、脅生肉翅，背上毛莖迴旋，馬背上有如星點構成的圖案，稱之為河圖。背上刻有一到十之黑白自然數，白點代表奇數為陽，黑點代表偶數為陰。一六居北在後，二七居南在前，三八居東在左，四九居西在右，五十居中。一共有五個方位，象徵陰陽五行。而各有兩數，象徵陰陽。因此河圖又稱陰陽二氣圖。伏議聖人深悟河圖之真諦，而創造八卦。??????????????????????????? ???????河圖歌謠：「一六共宗，二七為朋，三八為友，四九同道，五十相守。」「天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。」 河圖衍生先天八卦 乾象天，數一，由一五七合成之，五行屬金。兌象澤，數二，由三五八合成之，五行屬金。離象火，數三，由三十九合成之，五行屬火。震象雷，數四，由一十六合成之，五行屬木。巽象風，數五，由二五七合成之，五行屬木。坎象水，數六，由四五八成合之，五行屬水。艮象山，數七，由四十九合成之，五行屬土。 坤象地，數八，由二十六合成之，五行屬土。 以上為河圖先天八卦 三畫卦，亦稱之為上中下三卦。仙宗秘錄 第62頁 先天八卦圖 先天八卦，是坎東，離西，乾南，坤北，當中一個十字，是為四至。 河圖解說：一六北方水，二七南方火，三八東方木，四九西方金，五十中央土。可知一三五七九奇數為天為陽，二四六八十為偶數為地為陰。一二三四五為生數，六七八九十為成數，五為小成，十為大成。 ???????五為天五為陽土，與十為地十為陰土，五為小成，十為大成。依五行原理，金水木火暨萬物必賴土而生成。? (2)【洛書】 相傳堯虞舜時代，洪水氾溫，命大禹治水，當洪水治平後，在陝西維南縣之洛水發現神龜，血背上刻著黑白九數的幾何圖形。九個白點靠近頭部，一個白點居尾部，三個白點在左脅，七個白點在右脅，四個黑點靠近左眉，二個黑點靠近右眉，六個黑點靠近右足，八個黑點靠近左足，五個白點在背中央。九個位首象徵九宮，陰陽分列交錯，故後天的變化，皆離不開洛書之數。  大禹領悟到洛書的玄妙，依九宮將天下劃分成九州。且將一般事物區分為九類，而著《洪範》九疇為治國大典。 洛書衍生後天八卦?乾（天）稱父，數六，位西北、時秋冬之交。 坤（地）稱母，數二，位西南、時夏秋之交。震（雷）長男，數三，位正東、時正春。 坎（水）中男，數一，位正北、時正冬。艮（山）少男，數八，位東北、時冬春之交。 巽（風）長女，數四，位東南、時春夏之交。離（火）中女，數九，位正南、時正夏。 兌（澤）少女，數七，位正西、時正秋。以上為河圖後天八卦 三畫卦，言時間。 ?洛書歌謠： 載九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中 奇數居四正和中央，偶數列四隅，奇數陽，偶數陰，陽數統領陰數 河圖為體，洛書為用，河圖為經，洛書為緯。??? 洛書解說：四正四隅八卦圍繞在四週，再加中五立極則為九宮，九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，載九履一，五居中央，九宮與人體相對應。 四正四隅八卦方位蘊含陰陽五行。 (四) 「虛五與十」涵義探討 河圖：一六北方水，二七南方火，三八東方木，四九西方金，五十中央土」。可知一三五七九奇數為天為陽，二四六八十為偶數為地為陰。一二三四五為生數，六七八九十為成數，五為小成，十為大成。 ???????五為天五為陽土，與十為