大国崛起需要大文化守正创新.PDFVIP

40 文化 大国崛起需要“大文化守正创新 ——王岳川教授文化访谈录(之二) 王岳111／答胡淼影问 ；………………………………………………………………………………………………………。。! } [摘要】当东方精神与西方精神成为人类共同支柱的时候。精神领头羊的地位才能真正决定中国的大 i ； 国地位。当今世界正发生着巨大变革，文化思想在国际关系中的价值日益明显。大国都要学会通过新 ； j 的权力资源，即软实力，来实现其目标：增进相互依存、参与国际体系、共享人类文化。汉字文化圈秉有 j ； 不同于西方文化的感悟和精神气质，“发现东方”是一种理念，是请西方人看看“差异性文化”。并尊重 ! i 差异性。正是在这个意义上，“文化输出”是“发现东方”的最重要的部分，是其理论精神的具体实践路 ； ； 径。发现东方与文化输出的重要维度是思想创新。这是当代中国一个前沿学术问题，也是我们重释传 ； ：统中国思想经典的现实需求与内在动力，所以要提倡学者的文化自觉和文化自信，批判当代中国流行 ! ；的“文化失败主义”。中国当代的许多问题，根源在于文化断裂和断层，因此“大文化眼光”至关重要。 i }“文化输出”应该与“文化创新”并行，超越这种前现代一现代一后现代的线性时间逻辑，坚持整体体系 i !创新逻辑。 ； i [关键词]发现东方；文化输出；文化差异性；守正创新；文化软实力 i i 中图分类号：C912．4 文献标识码：A 文章编号：1004．-3926(2008)lo．_004J0—cr7} ：………………………………………………………一……………………………………………．．： 作者简介：王岳川，北京大学中文系教授、博士生导师；胡淼森。北京大学中文系博士研究生。北京100071 三、在文化输出中使被遮蔽的“东方一逐渐世 殖民主义和“文化研究”等领域。这几个西学思潮 界化 有一个特点，就是对现代性的诸多问题加以质疑， 追问今天西方的政治、军事、制度、文化甚至娱乐 问：“发现东方与文化输出”既有如此丰富复 方面的现代性方式，是不是全世界唯一合理而需 杂的文化政治内涵，我想所有明白了这一点的人 要全球化的方式?是不是那些曾经辉煌过的古代 都会关心，具体而言，您会如何着手“发现东方”并 进行“文化输出”呢? 文化在今天就已经完全失效?是否随着现代性空 间扩大和时间加速，西方的政治体制、行为模式、 答：在谈论我的具体措施之前，我想再补充一 消费方式将使整个世界文化变成单面化和同质 下我最初关注这一问题的触发点和学术背景。在 化?这些问题促使我进一步思考：中国或者东方 国外任客座教授两年，我发现中国文化在海外的 汉字文化圈秉有不同于西方文化的生命感悟和精 命运和处境问题，和我们在国内所感受的问题域 神气质，是否应按照今天“成者为王，败者为寇”的 大相径庭。西方和东亚各国对中国19世纪以前 法则变成过时晚装?是否人类就这样义无反顾地 的文化佩服备至，但是对20世纪以降的文化，则 pass或over自身的传统?对其是否有“重新发 异常隔膜、敌视，有意误读比比皆是。这引发了我 现”、“重新体认”、“重新阐释”、“重新看待”的可 的思考，为什么如此?思考的结果，就是这跟现代 能? 中国在追求经济、军事、科技方面崛起的同时，文 为什么要用“发现”这个词?主要是传统被遮 化的崛起没有跟上具有很深的关系。而文化没有 蔽得太久，需要认真持久地“发现”那些曾经存在 崛起，根本上乃是不尊重传统、割裂传统造成。