儒学的人类学研究-ArchiveouverteHAL.PDFVIP

儒学的人类学研究 Alain-MarcRieu Tocite thisversion: Alain-MarcRieu. 儒学的人类学研究. ReviewoftheResearchinstituteonreligiouscultures,PekingUniver- sity,2012, 2012(2),pp.1-9. hal HALId: hal https://hal.archives-ouvertes.fr/hal Submitted on 8Jun2012 HAL is a multi-disciplinary open access archive L’archiveouvertepluridisciplinaire HAL,estdes- for the deposit and dissemination of scientific re- tinée au dépôt et à la diffusion de documents scien- searchdocuments,whethertheyarepublishedornot. tifiquesdeniveaurecherche,publiésounon,émanant Thedocumentsmaycomefromteachingandresearch des établissements d’enseignement et de recherche institutionsinFranceorabroad,orfrompublicorpri- français ou étrangers, des laboratoires publics ou vateresearchcenters. privés. 儒学的人类学研究 Alain-Marc Rieu (阿兰-马克·里乌） 出发点 本文旨在探究人文科学关于中国儒学、它的再诠释以及它如今在中国发展变化中的作 用等方面可出的观点。想法并不新颖，但对于研究社会人文科学的形成史、它们在欧美的 应用以及它们述如中国、日本这样的复杂社会的能力的人来说，这项研究还是一种创新， 具有重大意义，其目的在于拉开足够大的距离，以便为分析西方社会打开新的视野。因此， 研究方法属于概念假象型，主要利用自60 年代以来法国人类学和认知学研究积累的资源。 本文从整体上采用对称研究的方法：建立能够根据相同问题相同观念来研究不同社会 的理论模式。这一方法并不能保证反映儒学或当代中国的真实面貌。事实上，这一研究与社 会人文科学中“现代性”等方面有关，尤其是其中最具争议的概念“现代化进程” 。在这一点上 ，我同意杜维明的方法：“如果在定义现代化时也把时间也考虑进去，那么，现代化就是一 种总体趋势的表现，而不是一种特殊的局部变化。”1 关于现代、现代化、现代性、现代化 前期和后期等概念构成了关于人类与社会科学的概念系统：我们对此不断出假设，应用， 却从未进行阐释。实际上，这些概念区分并联接了表现不同社会发展变化的不同时期和过程 2 。然而，正如Wang Jing 《文化热：邓小平时期中国的政治、美学和意识形态》和程艾兰 3 主编的法语论文集《当代中国思想》所体现的那样，当代中国正在进行一切关于现代化问 题的大讨论。这一工作是关于知识社会在中国的形成条件、科学和技术的概念和作用正在经 历的变化的研究的第一阶段。我认为，法国人文科学研究取得的部分进展可以补充并丰富经 济学家和科学社会学家的工作，他们的工作同时也使我受益匪浅。4 1.儒学、帝国 本文以分析儒学和作为政治、社会、