色戒的艺术纠葛.pptVIP

色戒的藝術糾葛 –  張愛玲的小說與李安的電影 鄭培凱教授 香港城市大學 中國文化中心主任 張愛玲編劇電影 1957《情場如戰場》 導演︰岳楓 1958《人財兩得》 導演︰岳楓 1959《桃花運》 導演︰岳楓 1960《六月新娘》 導演︰唐煌 1960《溫柔香》 導演︰易文 1962《南北一家親》 導演︰王天林 1963《小兒女》 導演︰王天林 1964《一曲難忘》 導演︰鍾啟文 1964《南北喜相逢》 導演︰王天林 意象象徵的使用 《不了情》的一雙碗筷 《太太萬歲》的別針 《色．戒》的六克拉鑽石戒指(鴿子蛋) 〈《太太萬歲》題記〉1947年12月3日《大公報》 《太太萬歲》是關於一個普通人的太太。上海的弄堂裡，一幢房子裡就可以有好幾個她。 她的氣息是我們最熟悉的，如同樓下的人家炊煙的氣味，淡淡的，午夢一般的，微微有一點窒息；從窗子裡一陣陣的透進來，隨即有炒菜下鍋的沙沙的清而急的流水似的聲音。 主婦自己大概並不動手做飯，但有時候娘姨忙不過來，她也會坐在客堂裡的圓匾面前摘菜或剝辣椒，翠綠的燈籠椒，一切兩半，成為耳朵的式樣，然後掏出每一瓣裡面的籽與絲絲縷縷的棉花，耐心地，彷彿在給無數的小孩挖耳朵。 家裡上有老，下有小，然而她還得是一個安於寂寞的人…… 丁亞平《影像中國︰中國電影藝術1945-1949》北京：文文化藝術，1998 附錄 出現在《太太萬歲》的一些人物，他們經歷的都是些注定了要被遺忘的淚與笑，連自己都要忘懷的。這悠悠的生之負荷，大家分擔著，只這一點，就應當使人與人之間感到親切的罷?「死亡使一切人都平等」，但是為什麼要等到死呢?生命本身不也使一切人都平等麼? 人之一生，所經過的事真正使他們驚心動魄的，不都是差不多的幾件事麼?為什麼偏要那樣的重視死亡呢?難道就因為死亡比較具有傳奇性—而生活卻顯得瑣碎、平凡? 張愛玲〈色戒〉寫平安大戲院 「全市唯一的一個清潔的二輪電影院。 灰紅暗黃二免磚砌的門面，有一種針織粗呢的溫暖感，整個建築圓圓的朝裡凹，成為一鈎新月切過路角，門前十分寬敞。」 張愛玲〈多少恨〉 「現代的電影院本是最大眾化的王宮，全部是玻璃，絲絨，仿雲母石的偉大結構。 這一家，一進門地下是淡乳黃的；這地方整個的像一隻黃色玻璃杯放大了千萬倍，特別有那樣一種光閃閃的幻麗潔淨。 電影已經開映多時，穿堂裏空蕩蕩的，冷落了下來，便成了宮怨的場面，遙遙聽見別殿的簫鼓。」 張愛玲〈傾城之戀〉 「香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界裏，誰知道甚麼是因，甚麼是果?誰知道呢? 也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了。成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革… 流蘇並不覺得她在歷史上的地位有甚麼微妙之點。她只是笑吟吟的站起身來，將蚊煙香盤踢到桌子底下去。 傳奇裏的傾國傾城的人大抵如此。」 * 鄭培凱主編《色戒的世界》 廣西師範大學出版社2007 Chang, Eileen., Lust, Caution New York: Anchor Books, 2007. 「為虎作倀」 王佳芝 — 易先生的倀? 易先生 — 日本人的倀 / 倡? 李安電影《色．戒》2007 李安 《色．戒》榮獲威尼斯影展最佳影片金獅獎 1949《哀樂中年》 導演︰桑弧 1947《不了情》 導演︰桑弧 1947《太太萬歲》 導演︰桑弧 《色戒》電影場景 電影《不了情》1947 片段 導演︰桑弧 編劇︰張愛玲 按一下開始，再按一下結束 *