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所以，我们的祖先之所以将年节看得 如此重要，过的如此隆重，其实就是对 万物运行的尊重、生命繁衍的礼赞。 再补充两个看法： 一、虽然我们已经知道年的本意是丰 收，怪兽只是个传说。但应该让这个传 说流传下去，因为它极富想象力，给人 以无穷的遐想。 这又涉及到一个简单的道理：科学追 求真，但艺术追求美，不一定要真实、 科学。 二、过年本来带有感恩的内涵，是对祖先、天地、鬼神的保佑表示感谢。 而懂得感恩非常重要。 后来，人们在除夕要祭祖，追根思源 年的习俗： 古代，农村从腊八开始直至正月十五 元宵节，均在年节之中。严格说来，以 除夕夜的子时为界，子时之前是辞旧岁 子时之后为过新年。 一般认为，从腊月二十三（或二十四 日）小年节起，人们便开始“忙年”， 祭灶、准备年节器具等等。 但也有认为从农历十二月初八的“腊 八节”就已开始过年。 相传，腊八节的起源与佛教有关。 据说释迦摩尼在修行中由于过度思虑和 饥饿，以至昏倒。幸亏一位牧女把杂粮、 野果、牛乳、清泉水煮成 稀饭，让他咽下。释迦摩 尼顿觉精神振奋，终于在 十二月初八这天于菩提树 下悟道成佛。 也有专家认为，腊八粥是远古时代人 们在腊月将各种米、豆、干果、肉类混 煮而成的一种粥，象征着丰收的成果， 并预祝来年丰收，由 此相沿成习。 腊月二十三（或二十四日）也是民间 祭灶的日子。灶神负责管理各家的灶火 也被作为一家的保护神。 举行过灶祭后，就要举行大扫除，北方 称“扫房”，南方叫“掸 尘”。既是为了在过年时 家里清洁卫生，还含有把 一切“穷运”、“晦气” 统统扫除出门的意思。 推磨做豆腐 杀猪割年肉 宰鸡赶集 题写桃符 春节来临，人们要贴上福字，挂上灯 笼。福字一般是斗方形，四个尖表示上 北、下南、左西、 右东四个方位；四 个边表示东南、东 北、西南、西北， 中间写一“福”字， 寓意四面八方来福。 红灯笼高高挑起，人们称之为“天灯” 斗方形的福字贴和那圆形的红灯笼， 一方一圆，象征着“地”与“天”，是 “天圆、地方”的形象。 再加上表示着生命的 “红”色，所造成的境 界，正体现了先人们对 宇宙生命的认识。 春节来临，人们还要在门上贴春联，有 的还贴上门神。这不仅是起到装饰、美化 作用，更是为 了驱除邪恶， 家宅祥和。这 种习俗起源于 非常古老的传 说。 中国传统节庆 所以，有专家认为中国传统文化 节日是依天地运行的节奏，及这节 奏对人的影响而定的。 二、是中华传统文化的具体展现，包 括了天文地理、伦理道德、文学艺术等 中国传统文化的方方面面。 中秋，天体运行，秋高气爽，月亮最 圆最明亮；反映重视家人团圆的伦理观 念，无数文人用诗歌文章抒情、赏析。 节庆时的歌舞、舞龙舞狮等民间艺术 清明踏青，体现了人与自然关系；同 时祭扫先人的墓地，体现人际之间的血 缘亲情关系。 所以，有学者认为，中国的传统节日 都是在适当的时间、适宜的场合，通过 各项活动，来适时调节人与人、人与天 地万物的关系；也就是达到人人和谐、 “天、地、人”合一的境界。 当然，其中人是主角，人们在节日中 参与各种活动。 唐君毅先生曾把人生分为三类不同的 时间段：工作日是人们为了生计去从事 某项工作，这有着生活实用的目的和实 用的价值；休息日是为了恢复体力和精 力，以便再继续从事工作；节日既不是 为了生计而从事的具有实用价值的工作 也不是为了恢复体力和精力的休息，而 是具有艺术性、宗教性、道德性，有着 社会教育的意义，是纯精神性的。 所以节日是与工作日、休息日区隔开 的一段暂时独立的时间段，使人的心灵 可以超脱日常困扰，甚至超越“时空” 的局限。 比如，七夕之夜，人们的心灵可以与 天上的牵牛、织女二星相沟通；中秋之 夜，人们可以与天上的明月相呼应；端 午和几千年前古代的屈原相交应。 中国传统节日还有许多其他特点，如 古人于阴阳二者中特别崇尚“阳”，因 此，在确定重要节日的日期时，就约定 俗成地基本都选择属阳的单日。 大年初一，正月十五元宵节，五月初 五端午节，七月初七乞巧节，八月十五 中秋节，九月初九重阳节等都在农历的 单日。 对中国传统节日的特点做了概括性的 介绍后，我们具体来看一下中国的主要 传统节日所蕴含的文化内涵。 春节 春节，即农历新年，俗称过年，是我 们一年中最重要的的节日。 民间传说，年是一 头怪兽。 实际上，古代