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将耳朵叫醒 让阳光照进心房 11.2编辑:闫可彬
将耳朵叫醒
让阳光照进心房
一、文言积累
4、被
【本义】(左面的形旁)古人用的被子——寝衣(被子)。
【成语例释】布被瓦器:布缝的被子,瓦制的器皿。形容生活检朴。
【经典文言】翡翠珠被,烂齐光些。(宋玉《楚辞·招魂》)
【引申义】(一)
1.睡觉时将被子盖在身上——覆盖
【经典文言】未几,成归,闻妻言,如被冰雪。(蒲松龄《促织》)
芙蓉覆水,秋兰被涯。(荷花遮蔽着水面,秋日的兰草覆盖着岸边)(张衡《东京赋》)
2.被子是外加于身上的东西——施及、加于……之上、覆盖(动词)
【成语例释】衣被群生:衣被,给人衣穿,比喻加惠于人;群生,众生。比喻恩惠广施。
【经典文言】光被四表。(四表:四海之外)(《尚书-尧典》)
3.把某种不幸或厄运加在人们身上——蒙受、遭受
【经典文言】秦王复击轲,被八创。(《战国策·荆轲刺秦王》)
4.身处厄运人们无计可施非常被动——表示被动(介词)
【成语例释】一年被蛇咬,十年怕井绳:喻在某件事上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。
【经典文言】信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(司马迁《史记·屈原列传》)
风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
【引申义】(二)被子的形状舒展披散——穿著、披着(同“披”)。
【成语例释】被发左衽:被发:散发不作髻;左衽:瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。”
青紫被体:青紫:古时公卿服饰,借喻高官显爵;被:同“披”。指身居高官。
【经典文言】屈原至于江滨,披发行吟泽畔。(司马迁《史记·屈原列传》)
将军身披坚执锐。(坚:坚固的铠甲。锐:锐利的兵器)(司马迁《史记·陈涉世家》)
5、鄙
【本义】(右面的形旁)君主在城中向臣民发布命令——人群聚居的地方、城邑。
【引申义】
1.古代人们的聚居地非常分散、相距遥远——边疆、边远的地方、边邑
【经典文言】蜀之鄙有二僧。(彭端淑《为学》)越国以鄙远,吾知其难也。《左传·烛之武退秦师》)
2.偏远地方的人见识浅陋——庸俗、浅陋
【成语举例】肉食者鄙:肉食者,吃肉的人,引伸为有权位的人;鄙,鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
【经典文言】苟或不然,人争非之,以为鄙吝。(司马光《训俭示康》)
3.见识浅陋会让人——轻视、看不起。
【经典文言】过而不假我道,鄙我也(《左传·宣公十四年》)
管仲镂簋朱纮、山节藻棁,孔子鄙其小器。(司马光《训俭示康》)
4.古人谦虚,自称一般要表示自己的浅陋——谦词,用来指称自己。
【经典文言】鄙人不知忌讳。(司马迁《史记·冯唐列传》)
诗词鉴赏
卜算子 ·送鲍浩然之浙东
王观
水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。
才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。
注释
欲:想,想要。 行人:指词人的朋友(鲍浩然)。 盈盈:美好的样子。 才始:方才。
阅读诗歌,完成后面的习题:
9.“水是眼波横,山是眉峰聚”两个比喻句历来被人称道,请简要分析其妙处。(4分)
= 1 \* GB3 ①词人把流水喻为美人流转的眼波(1分), = 2 \* GB3 ②把山峦喻为美人蹙集的眉峰(1分),③将无情的山水化作有情(1分),④极言浙东山水的美丽可爱(1分)。
10.词的下片抒发了哪几种情感?请概括作答。(4分)
= 1 \* GB3 ①惜春之情(1分)和 = 2 \* GB3 ②送别之情(1分)以及对③朋友的祝福之情(2分)。
诗歌浅析:
水像美人流动的眼波,山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里?到山水交汇的地方。
刚送走了春天,又要送你回去。假如你到江南,还能赶上春天的话,千万要把春天的景色留住。
诗歌鉴赏:
陇这首词虽是一首送别词,但并无消极想法。主要表达了词人心中对鲍浩然的不舍与留恋,以及对他的生活送出祝福。
词的上片写回程的山水行程。“水是”、“山是”两句,借景抒情,化无情为有情,启人遐想,而且运用反语,推陈出新、发想奇绝,将山水塑造成也会为离情别绪而动容的有情之物。词人把水比作闪亮的眼睛,把山喻为青翠的蛾眉,对仗工整,巧妙形象地描绘出眼前这幅诗情画意的山水清景
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