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何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉?苟有所得,则以告余,余将不一愧而已也。 (节选自宋濂《送陈庭学序》) [注]????①擢:提升,提拔。②侈:大,多。③顾:只是,只不过。表轻微转折。 1.解释加点字的意思。(4分) (1)父母岁有裘葛之遗 ???? (2)非天质之卑 ???? (3)于是其诗益工 ???? (4)盖得于山水之助者侈矣 ???? 2.下列各组句子中加点字的意义和用法都不相同的一项是(3分)( ) A.凡所宜有之书 牡丹之爱,宜乎众矣(《爱莲说》) B.而余齿已加耄矣 退而甘食其土之有,以尽吾齿(《捕蛇者说》) C.顾以学未成而不暇 不以千里称也(《马说》) D.而志意常充然 学而不思则罔(《论语》) 3.将下面句子翻译成现代汉语。(4分) (1)不必若余之手录,假诸人而后见也。 (2)得无有出于山水之外者乎? 4.阅读[甲][乙]两文,回答问题。(6分) (1)[甲]文主要运用了 ????的手法,显而易见昔日之艰难和今日条件之优越,自然引出要对马生说明的道理: ????。 (2)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”[乙]文中宋濂也借颜回、原宪等提出了自己的见解: ????。这其实是对陈庭学提出了劝诫: ????。(结合文章,用自己的语言概括) 三、 1.答案 (1)给予,赠送 (2)低下 (3)更加 (4)大概 解析 解答本题,重点在于对文言词语的积累,也可以借助整个句子的意思来判断。 2.答案????C A.应该。B.年龄。C.因为/凭借。D.表示转折。 3.答案 (1)不必像我那样动手抄写,要向别人借来书才看得到。 (2)莫非有超出山水之外的东西吗? 解析 解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考句子的赋分点。首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。(1)重点词语:若,像。假,借。(2)重点词语:得无,莫非。之,的。 4.答案 (1)对比 如果在今日的条件下学业还不精、德行还不成,不是天资低下就是用心不专(其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳) (2)“坐守陋室”也可以修身养性 不要把游览名山大川当作提高自己的唯一途径,要重视提高个人的修养 解析 (1)由题干“显而易见昔日之艰难和今日条件之优越”可知,运用了对比手法;根据[甲]文“其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”可知作者对马生的告诫。 (2)根据[乙]文中的“然吾闻古之贤士若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者”可知,作者的观点是“坐守陋室”也可以修身养性。作者这样说其实是想告诫陈庭学“有出于山水之外者”。 [参考译文] [乙]天台人士陈庭学,会写诗。他任职中书左司掾时屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬子云、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。(入川后,)凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文士游览登临饮酒射覆、赋诗咏诗歌唱呼喊的处所,庭学没有不去游历观览的。游览过后就必定写诗抒发感受,来记写景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。 过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我相遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣愈加高远,这大概从山水中得到了很多的助益吧。我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外 游历天下的志愿,但是因为学业未成而没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起,天下安定,远到海边统一为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学那样去游历,还能够实现吗?不过,我听说古代的贤士,如颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮住了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学回去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。 四、(2017合肥四十五中二模,15—18)阅读下面的文言文,回答问题。(15分) 陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 岳阳楼记(节选) 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;
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