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學習重心:王莽的篡漢與新政
建議分析內容:
建議分析內容:
王莽能成功篡漢的條件。
探討問題建議:
王莽為什麼能成功篡漢?這與他身處的時勢有什麼關係?
探討問題
探討問題建議:王莽為什麼能成功篡漢?這與他身處的時勢有什麼關係?
王莽家族成員對其權力的影響
王莽家族成員
身份/對王莽權力的幫助
曾祖父王賀
武帝時為綉衣御史
祖父王禁
宣帝時任廷尉使
姑母王政君
元帝后
伯父王鳳
薦舉王莽為黃門郎,遷射聲校尉
叔父王商
推薦王莽為新都侯,擢遷騎都尉、光祿大夫侍中
叔父王根
推薦接替其出任大司馬
參考潘國基:《秦漢史話》(北京:北京出版社,1992年),頁323-324。
王莽取得權力的手段
王莽的舉動
效果
侍奉王鳳
王鳳薦舉他為黃門郎,遷射聲校尉
收養名士
結交了大官僚
大封宗室、功臣之後為侯;對二千石以上的退休官員發給原來俸祿的三分一,直到老死
取得宗室、老臣的支持
郡國發生旱災、蝗災時捐錢一百萬,獻地三十頃
取得憂國憂民的聲譽
表彰古文經學、擴充太學及擴大博士及其弟子的人數
為新莽代漢,託古改制造成輿論。
參考潘國基:《秦漢史話》(北京:北京出版社,1992年),頁324-326。
西漢末的經濟情況
「哀帝即位,師丹輔政,建言:『古之聖王莫不設井田,然後治乃可平。孝文皇帝承亡周亂秦兵革之後,天下空虛,故務勸農桑,帥以節儉,民始充實,未有併兼之害,故不失為民田及奴婢為限。今累世承平,豪富吏民,訾數鉅萬,而貧弱愈困。蓋君子為政,貴因而重改作。』」
原文大意:哀帝即帝位,師丹輔助政事,他建議說:古代英明的君王沒有不設立井田,然後治理纔可太平。孝文皇帝承接在滅亡的周朝和暴亂的秦朝戰事之後,天下空虛,所以致力於鼓勵人民進行農桑業,用節儉作為天下表率,百姓纔開始充實,沒有兼併的災害,所以不為民田和奴婢作出限制。現在幾代太平相承,大富豪和官吏的財產極多,但貧苦弱小的人更加窮困。君子從事政治,以守舊法不加以改變為貴而很難有改動創造,然而之所以還是有改革的。
引自班固:《漢書?食貨志上》(北京:中華書局,1990年),頁1142。
西漢末的社會情況
「(公卿、列侯、親屬、近臣)務廣第宅,治園池,多蓄奴婢。被服綺縠,設鐘鼓,備女樂,車服、嫁、葬埋過制。」
原文大意:公卿、列侯、皇帝親屬以及近臣等,都廣建寬大豪華宅第,修治園林池沼,多蓄養奴婢,被服由綺羅縠沙造成,設置鐘鼓,備有舞女歌伎,車服、嫁娶、喪葬都超越禮制。
引自班固:《漢書?成帝紀》(北京:中華書局,1990年),頁324-325。
西漢末的社會風氣
「今天下俗貪財賤義,好聲色,上侈靡,廉之節薄,淫辟之意縱。」
原文大意:現今天下風俗貪取財利、鄙視仁義,喜好聲色,崇尚奢侈,輕視廉恥,放縱荒淫。
引自班固:《漢書?匡衡傳》(北京:中華書局,1990年),頁3333。
王莽篡漢前後流行的思想信仰
(西漢時期)戰國以來的「五德終始說」及「三統說」又流行起來。「五德終始說」是以為每一朝的帝王都必須着木、火、土、、水五行中的一德,五行是相生相剋的,即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木:金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金,所以朝代也是按著五行的運轉,終而復始的。
「三統說」認為歷代王朝是黑統、白統與赤統的三統循環,如夏是黑統,商是白統,周是赤統,而三統都是受命於天的,所以「王者必受命而後王,王者必改正朔、易服色、制禮,一統於天下」。
據楊翼驤:《秦漢史綱要》(上海:新知識出版社,1956年),頁80改寫
建議討論問題:
根據資料一及二,王莽的家族背景如何有助他取得權力?
根據資料三、四及五,西漢末出現了什麼社會問題?這些問題怎樣動搖當時的政權?
根據資料六,西漢末的社會風氣如何有助王莽的篡奪企圖?
延伸活動:
(1)試根據資料一,整理王莽家世資料
與王莽關係
地位/官職
王賀
王禁
王政君
王鳯
王音
王商
王根
(2)試根據資料一及二,整理下表,以見王莽逐步發展權勢的經過
施行手段
收獲
對自己
對王鳯及其他叔父
對朝中大官
對名士
對宗室及功臣後裔
對地方官員
對士人
對貧民
(3)試根據課本內容,填寫出王莽各項推行的經濟改革是要根除什麼社會問題。
措施
要解決的社會問題
王田制
私屬制
五均
六莞
賒貸
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