佛教文化和设计的文化内涵.docVIP

佛教文化和设计的文化内涵 价值工程 佛教文化和设计的文化内涵 陈安全① ; 菁② ①南京航空航天大学机电学院,南京;②东南大学艺术学院,南京 , , , ,, ,摘要:佛教文化是中国传统文化中的重要组成,具有宗教性、思辩性和融合性的文化精神内涵,及丰富的象征性形式语言。“艺术的进境是基 于丰富的遗产上”,对于动漫设计、产品设计等设计学科,需要对深厚积淀的传统佛教文化要素进行发掘,感悟其思辨的禅理、挖掘艺术表现的手 段、提炼传统文化的符号。文化研究有利于促进设计理论和实践的发展。: ,, .. ,, ,, , , . . 关键词:佛教文化;设计;象征;符号:; ; ;中图分类号:文献标识码: 文章编号:? ? ?引言 族精神、气质的影响,并取决于它对于佛教文化狭义以外的文化 佛教文化历 多年在我国的发展、演化,与儒、道并称,是我 的影响。唯其如此,佛教才显示出其广度和深度,才能为设计提供更 国传统文化的重要组成部分,更是东方艺术与思维观念的典型代 深意义内涵上的指导作用。如佛教文化特质的本体论思想、思维模 表。探讨佛教文化,是探讨我们的民族特色、设计特色的途径之一。 式等对我国传统诗歌、书画、工艺品,直至人的生活习惯、思维方式 感悟思辨的禅理、挖掘艺术表现的手段、提炼传统文化的符号,用以 的影响,无不对设计从思想到形式上进行引导。设计正是要探讨这 升华设计的价值,是设计对其研究的目的与意义所在。 种东方文化独具魅力的根源所在。 佛教文化的意义内涵 佛教文化的美学特征 “文化”一词在我国的含意,是随着时代的不断推移而变化发展 由历代的演变、发展,佛教文化已渗入中国文化的方方面面。佛 的。即使在同一时代,不同的学者,对之也有不近相同的看法。当代 教最初是由汉代传入中国,历隋唐直至当代,中国无论哪个学派、哪 我国哲学界和文化学界学者一般认为,”文化是一定的民族根据其 位学者,无论是否信仰佛教,都程度不同地受其影响。在建筑、雕塑、 物质生活和社会实践而形成的反映其思维方法、认知模式、价值观 书法、绘画、图饰、工艺木板印刷、音乐等领域中,佛教文化都有深刻 念、民族性格等精神成果的总和及流变。”这一观点涉及四个方面 的影Ⅱ向。它启迪人的智慧,净化人的心灵,是中华文化的重要组成部 的内容:第一、文化属于人的精神成果;其次,这种精神成果的精神 分。从其代表性遗迹如法门寺、龙门石窟等,概括其文化的艺术形式 内容是主要从“思维方法,认知模式,价值观念,民族性格及生活方 特征可以有如下几个方面:①宗教性。佛教文化的各种外在表现形 式等方面反映出来的:第三,这种精神成果分为两类,~类是已经凝 式无不充斥宗教感情,如造像,“画家在画佛、菩萨时,没有表现个性 结下来的成果的“总和”,另一类是正在形成之中的“流变”;第四,精 的欲望,只有对画象的崇敬、景仰”,我国著名雕塑家李新民在创作 神成果的形成是有条件的,最根本的两个条件即是“物质生活和社 渡海观音像时说:“从事佛教的画家、雕塑家,都以虔诚的宗教信念, 会实践”。 观照佛教中的理想,塑造崇高的佛像”。这种创作的信念是设计的主 当然,“文化”还有广义和狭义的区别。张岱年先生指出.狭义的 导因素和目的所在。正是在这一坚定信念的引导下,充分发挥创作 文化专指文学艺术,最广义的文化指人类在社会生活中所创造的一 的想象力,从而产生出千手观音、十一面观音等不拘泥于原有形式 切,包括物质生产和精神生产的全部内容,广义的文化指与经济、政 的独特造像。②思辩性。佛教思想体系的演变发展过程中,先后盛行 治有别的全部精神生产的成果。我们一般把生活分作三个方面,一 有小乘、大乘等,它们各自又形成多种派别与体系,传入中国后,更 是经济,二是政治,三是文化。 与儒、道等传统学派相结合,使其博大精深。它的经文、偈语、典故, 按照上述关于文化的理解,我们可以给“佛教文化”作出这样的 无不充盈思考的辩证性,一般可称为“禅意”。如禅宗思想在二十世 定义: 纪传入欧美后,就对后现代艺术产生了深刻的启迪。佛教的艺术利 广义.佛教文化是人类物质生活和社会实践中反映佛教思维方 用了多种抽象或具象的形式去表达深刻的禅理,让人明心见性、扬 法、认知模式、价值观念、人生态度等精神财富 凝聚的、流变的和 善除恶,具有深奥的思辩性。③融合性。佛教从十二世纪起,在其原 物质财富的总和。 来的发源地印度,已逐渐消亡。而中国尤其是唐代以来,佛教发展走 狭义:佛教文化即作为文化具体形式的佛教。从狭义上所谓佛 向鼎盛,并演化成中国以禅宗为代表的汉化佛教。这种汉化佛教与 教文化,按其具体表现形态大致可分为教义、佛教活动、佛教设施三 其原型的一个重要区别在于,它是同中国原有的正统的儒家、道教 个部分。教