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《王氏宗谱》引出一段尘封的历史
朱道初
宗谱、族谱是旧时方志的基础之一, 纪,估计排场很大,贺王槐作为王星墅的
人们有机会读到某些史料价值较高的宗 老朋友,得到做寿信息以后,虽然其身处
谱、族谱,往往能够获得一些重要的生命 的丽水县学署,在离开咸祥数百里之外,
信息,即使今天也是如此。前不久笔者读 也就立马撰写了这篇洋洋洒洒近千字的贺
到咸祥《王氏宗谱》及其所附的一篇祝寿 寿文,可知他们交情匪浅。该篇应酬文字
文,寿星为咸祥王家的王星墅,按《鄞州 跟俗套的“祝寿文”有很大的不同,它言 史
重镇咸祥》的提法,王星墅大概就是王德 之有物,情真意切,是一篇很不错的散
海
郊,星墅是字,德郊是名,寿文用称字对 文,笔者认为由于它引出了一段尘封的往
寿主表示敬意。王德郊生年可以推定在嘉 事,尤其值得认真一读。 钩
庆四年(1799)。查《清史稿》,祝寿文 该寿文进一步完善了球山义塾(书 沉
题目中《恭祝例授修职郎星墅大兄王老先 院)的历史。
生五旬弧旦》“修职郎”应是朝廷封赠的 贺王槐在祝寿文中写道:他结识王星
正八品官衔。星墅五十岁,况且有身份, 墅是本人在球山书院主讲席的时候。球
按照乡风乡俗,已经到了可以做大寿的年 山书院又叫球山义塾、球山乡塾、球山乡
大嵩江
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学等,叫法不同,但实质内容没有什么不 时候,利用“校课之暇”,与王星墅“时
同。有时候,在同一篇文字里,前面称 相过从”,就说明了这一点。因为“校”
“球山义塾”,后面却改称为“书院”, 是指考核、考查;“课”是指按照八股程
如作于道光年间的《球山碑记》就这么 式进行试验、稽核,合起来是指书院山长
写。这块碑现在还保留在咸祥镇中心小学 要求生童每月两次写八股文,由他亲自作
的校园里。 出权威性的评衡。据笔者考证,这贺王槐
《咸祥朱氏宗谱》的编纂者朱薇卿先 并非像卢友炬等一样是鄞县人士,他是邻
生,也是咸祥人氏,他曾在民国前期担任 近的镇海县人,但他也与卢友炬等人一样
过球山小学的校长,在宗谱“乡塾篇” 具有举人的资历,俞樾主纂的光绪《镇海
内,他追记了历任“山长“的姓名及其简 县志》收有由邑人郑钫(镇海县灵岩人,
历,按序排列是:卢友炬(宝辉),鄞 贺王槐同乡,同治甲戌进士)所撰写的传
人,同治癸酉科举人;袁信芳(以燕), 记,称贺王槐弱冠隽秀才,道光元年中举
鄞人,同治癸酉科举人、光绪丙戍科进 人,署仙居教谕、丽水教谕,爱护诸生,
士;袁顺实,鄞人,举人;徐启瑞(茂 威
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