以及春秋战国等历史阶段.DOC

中华民族的智慧源泉 ——评《白话先秦诸子》 “先秦”指秦始皇焚书之前的一段时间，约为东周春秋战国之世，我国主要的学术思想如儒、墨、道、法等大家，都起源于这个时期。周王室东迁以后，学术重心由王官逐渐移向民间，自老子、孔子以后，一时大思想家辈出，如墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子等，皆能著书立说，而成一家之言，后世因称这些思想家为“先秦诸子”。 与西方古希腊哲人辈出的人文环境相辉映，在古老的东方，中国历史上也同时呈现出一次光辉灿烂的文化大繁荣，并形成了中华民族思想史上的第一个高峰——春秋战国时期。这是一个百家争鸣的时代，儒、墨、道、法、名、兵、农、纵横、阴阳等等诸家，群雄并立，各创学说，为中国智慧及其民族思维方式的形成与发展提供了丰富、广博而深刻的最初形态，并因而构成此后文化思想乃至社会政治、历史发展的坚实的起点。 先秦诸子的学说在中国思想史上占有崇高地位，后世思想学派莫不渊源于此，诸子著作是了解中国古代社会，政治、经济、文化的宝贵资料。研究中国思想文化、了解中华民族智慧及其思维方式的学者，不能不读先秦诸子；普通民众尤其是当代大学生要用知识分析的态度关照中国历史、认识中国社会，也不能不读先秦诸子。先秦诸子的思想，不仅包容量大，蕴含丰富，而且具有重大的独创性，这在中华民族的文化史上，可以说是独树一帜的。 中国先秦诸子的思想博大精深，其影响之大、之广、之深超乎历史任何思想家的著述，并成为中华思想文化的源头活水，先秦诸子对于后世的影响，不仅仅只局限于各个朝代一批又一批林林总总的政治家、思想家、哲学家，而且它们早已深入人心，对普通国民来说无不直接或间接地为其熏陶，受其教化或启迪，可以这么说，当代国人今日之思想，无不含有先秦思想传统的成份在其中。 诸子思想涵盖的思想文化意识覆盖面相当广泛，不仅仅局限于哲学方面，举凡政治、哲学、军事、教育、文学等等，只要是思维和智慧所可延及的一丝一缕，无不渗透在诸子学海之中，一般来说，大凡在思想史开端之际，所谓执牛耳之家的思想大都无所不包，具有宽广的辐射性，从哲学到政治，从人生修养到社会分析皆包罗万象。 可以说，古希腊人文传统对于西欧文化、历史有多重要，春秋战国的诸子学理及其争鸣对于中国文化、历史就有多重要。正如著名学者吕思勉在《先秦学术概论》中的一段话：“我国民今日之思想，试默察之，盖无不有先秦学术之成分在其中者，其人或不自知，其事不可诬也。不知本原者，必不能知支流。欲知后世之学术思想者，先秦诸子之学，固不容不究新矣。”确实，在一定意义上说，先秦诸子的学术思想与见解，犹如古希腊罗马的学术思想与见解在西方历史流变中的作用一样，是中国人取之不尽，用之不竭的智慧源泉。 然而，相当长一段时期，由于中国传统社会长期以来独尊儒术的影响，先秦诸子之学除了儒家学说被钦定为官方学说外，非儒家派的诸子百家尽管在中国人的思想意识中仍然在默默地发挥作用，但在名份上却囿于儒学说的压力而不得不长期的默默无闻，不仅充当着中国传统社会异端思想的替罪羊，而且其著作也长时期得不到系统地整理，以致个别书如墨子的部分篇章今人无法卒读，更难以准确理解其深意。现代著名 HYPERLINK /view/66776.htm \t _blank 学者、 HYPERLINK /view/66865.htm \t _blank 历史学家、 HYPERLINK /view/66893.htm \t _blank 文学家胡适是第一位提倡 HYPERLINK /view/83258.htm \t _blank 白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的 HYPERLINK /view/9011.htm \t _blank 文言文，提倡文学 HYPERLINK /view/563636.htm \t _blank 改良而成为 HYPERLINK /view/28025.htm \t _blank 新文化运动的领袖之一，他对 HYPERLINK /view/50091.htm \t _blank 中国近代史产生了较为深远的影响。他提出中国文化的未来发展一方面需要大量引进和吸收西方现代文化，另一方面需要借鉴或借助于西方现代文化去发掘整理那些已被长期湮没的中国古代非儒家学派思想学术的合理内核，“因为在这些（非儒）学派中可望找到移植西方哲学和科学最佳成果的合适土壤。” 由于语言文字的隔膜，对当今绝大多数人来说，要掌握、阅读这些书的原文已根本不可能也不现实，因此就有必要在不违背诸子学说原义的前提下，将这些书翻译成当今国人都能读懂的白话语体文。《白话先秦诸子》一书是唐满先、陈鼓应、高亨等大家对《论语》、《老子》、《商君书》等26部中国古典名著进行翻译的译文汇集，完全按照西书中译的程式，聘请学术界名家以典雅、流畅的文笔，充分利用前辈学者已有的研究成果，将先秦诸子原著忠实而可信地译成现代