《百家争鸣》课件PPT(人民版必修3).pptVIP

* 不期修古，不法常可 厉行赏罚，奖励耕战 主张加强君主集权 适应地主阶级建立新政权的需要 适应了社会大变革的需要 适应了地主阶级兼并战争的需要 * (四)墨家学派 1、代表 墨翟（创始人） 2、主张 历史：专题１第１节《百家争鸣》 * 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第1课 * 课标要求: 1.知道诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物和基本主张。 2.知道孔子、孟子、荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。 3.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 重难点: 百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。 * 概念呈现 “百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。代表社会各阶级、阶层利益的思想家纷纷著书立说，产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派，他们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，争相发表不同的见解，形成了“百家争鸣”的局面。 一、百家争鸣 经济：生产力大发展，井田制瓦解，土地私有制 逐步确立。 政治：奴瓦封成，周王室衰微、诸侯展开争霸兼 并战争。 思想文化：私学的兴办。 “百家争鸣”局面出现的社会原因 认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物 * （一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派 二、代表学派、代表人物及其主张 * * (一)儒家学派 1、代表 2、主张 春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者 * 材料 1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 3、子曰：“有教无类。” 4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” 依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。 春秋时期儒家创始人:孔子 * 孔子的思想成就和文化贡献 领域 主要内容 思想学说 政治思想 教育思想 文化贡献 “仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “敬鬼神而远之” 创办私学;有教无类、因材施教、全面 发展 言论被总结为《论语》 整理文化典籍，儒家五经 什么是仁？ 仁 人 二 “爱人”，以人为本，注重民生 强调人与人之间要彼此尊重对方的人格，要求人们互相敬爱、谦让、和睦相处 子贡 试一试 有一言可以终身行之者乎？ 其恕乎！己所不欲，勿施于人 知识联系 意思：自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上，“换位”思考，多替别人想一想！ ?尊重他人，求同存异 ?适度忍让，体谅别人 ?与同学坦诚相待，主动与别人沟通 “己所不欲，勿施于人” 这句话对你们处理同学关系有什么启示？ * 把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想 发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻” 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。 材料反映了孟子的什么思想？ 孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。 战国时期儒家代表:孟子 阅读下列材料: * 知识归纳: 主要思想 仁政：提出“政在得民” 民本：提出“民贵君轻” 评价： 继承和发展了孔子的儒家思想。 代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。 孟子 道德规范：仁义礼智 人格精神：富贵不能淫……… * 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 ——《荀子》 战国时期儒家代表:荀子 阅读下列材料: 材料反映了荀子的什么思想？ “天行有常”、“制天命而用之”等 唯物思想;“君舟民水”. * 荀子 主要 思想 政治：主张“仁义” ， “君舟民水”（民本） 以礼教为主，礼法并施 哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想 知识归纳: * 比较孔子、孟子、荀子的思想 爱人 为政以德 足食…民信之 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 孔子 孟子 荀子 仁的思想 民本思想 * 儒学思想中哪些具有现实意义？ 有教无类、学思结合、因材施教等 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 仁、德治、民本思想等（取消农业税） 正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人 仁、义、全面发展等思想 教育理论： 个人修养： 维护社会稳定： 伦理道德： * * (二)道家学派 1、代表 2、主张 春秋老子，道家创始人 战国庄子 * 老子的哲学思想和政治主张 领域 主要内容 思想学说 哲学思想 政治主张 思想评价 庄子： (二)道家学派 1.道是万物的本源 2.朴素辩证法思想 “无为而治” “小国寡民” 政治主张:消极悲观的态度 “道”是最高准则；提出“齐物论” ；“逍遥