教育思想的演化-中国科技大学.DOCVIP

教育思想的演化 　　從遠古時期開始，人類就以語言、符號、動作做為工具，透過觀察、記憶、試驗操作的方式向下一代傳承經驗與技能，這就是教育。人類在其所在的時空環境中逐漸發展出事物原理的知識、解決問題的技能，在前人的知能不斷累積粹化過程中，人類也透過傳承與學習工具的不斷演化，發展出更有效率的教育方式，這種知能教育的不斷演化，正是人類發展出高度文明的原因。 　　現今的教育制度來自歐洲，中國大約在十七、十八世紀起逐漸引進西方教育制度，除了在文化衝突處加以修飾外，大體上學校制度、授課內容都以西式教育為依歸。這種學校制度的形成，最早可遠溯至西元前六百年於希臘出現的哲學學派，自此之後，學派逐漸從遷徙巡迴講學演化成固定場所的學校，直至今日。考察西方教育的歷史，教育的主要思想依時間成時期性演化，每一個時期對於教育的主要內涵都有不同的主張，本節描述人類制度化教育(school)中教育思想的歷史演化，透過這部教育思想演化的歷史，我們可以從中分離出主宰教育議題的思想主軸，透過這些思想主軸的分析，我們將瞭解今日我們所在之處，並瞭解我們欲往之途。 一、萌芽 　　早在西元前三千年，巴比侖、埃及、中國等古文明就都有相當先進的文字、數學、天文、宗教等方面的知識，也有相當成熟的建築技術、法律制度、商業規範，這些文明資產透過泥版、壁畫、紙草、甲骨等工具記載下來，顯示此時期人類就有記載保留前人知識的活動，這應該是一種教育活動的證據。從這些古老的史料中來看，主要的內容都是充滿神話意涵的生活規範以及計算、施工的操作指示，所有的知識指象(referent)都是物質(material)的(Kline，1972)，例如建築施工計畫、糧食分配等、在這些指象上的運思(thinking)都是具體(concrete)的，例如圖示、操作程序等，較少有原理的說明，而從這些史料通常在帝陵中被發現來看，此時期的教育應該是一種帝王特權，並非一般人都能享有的權利。 　　大約在西元前600年，希臘人Thales(泰利斯)設立了史上第一個學派，並巡迴至埃及，此後，Pythagoras(畢達歌拉斯)、Plato(伯拉圖)、Aristotle(亞里斯多德)、Archimedes(阿基米得)等人，於現今埃及、希臘、義大利等地，藉由一個個學派的成立，開啟了古希臘文明中最輝煌的六百年歷史(Kline，1972、1995)。在這個時期，這些被後世統稱為希臘黃金時期的主要貢獻者，顛覆了傳統物質指象與具體運思的方式，以心靈的創作與縝密的抽象運思法則探討天地的原理，建立了一個心靈(mental)指象、抽象(abstract)運思的心智世界，也就是哲學(philosophy)思想的世界(Kline，1972)。這些學派利用純粹的抽象思維，例如幾何、邏輯、語言等，以邏輯化的思維建構了天地的模型，也就是以人類的心靈建立了上帝的心靈，以人類的抽象思維建立上帝的思維。 　　希臘哲學學派的建立一方面使人類的心智活動超脫物質環境的侷限，一方面也解除了教育作為一種階級特權的偏見。由於這些學派直接詮釋了上帝的思想，某種程度而言，其手法近似宗教，卻又顛覆了傳統宗教中只信不疑的態度，因此在當時的社會裡，這些學派份子的活動仍保有相當的神秘性，對於多數的升斗小民而言，敢於詮釋上帝乃是一種大智慧的行為，雖然可能觸犯傳統宗教的教規，但畢竟是一種凡人不能為之的事情，因此，希臘學派的活動雖因宗教信仰的排斥有過阻礙，但一般來說，仍深受多數人的尊崇，也因此吸引了許多商賈、遊人、乃至於勞工的加入，這些人藉由參與學派活動來彰顯本身的智慧，也同時破除了階級特權的迷思，使得學派成為人人可學的一種教育體制。 　　在此同時，除了建立天地的本體知識(ontology)以外，學派領導人也開始提出人如何認識這些原理的哲學思想主張(epistemology)，例如Plato認為人類知識的心靈是生而具有的，對上帝的認識乃是一種既有知識的「重拾」(re-collection)，學習是一種反思(reflection)的過程，藉由反思，人類澄清既有心靈中的迷失，重現上帝所賦與的智慧，因此，即便是個低下階級的人，也能學習哲學。而其傳人Aristotle則認為對上帝的認識是一種空白心靈對既有規律的「再創」(re-inventing)，學習是一種辯證(dialectics)，藉由不同個體對同一事物的不同論點，以論辯的方式建立共識，這個哲人的共識也就是上帝真理的一種投射，人類雖不可能與上帝一樣，但可藉由辯證的方式接近上帝(Kline，1972、1995)。 　　希臘哲學的思想在西元前後達到顛峰，除了社會認同以外，更重要的是這些哲人數百年來的努力，一方面為傳統宗教信仰建立了理性的基礎，上帝成為其子民人人可接近的聖體，一方面則是這些哲人逐漸脫離原始窮困神秘的色彩，藉由其智慧的實作，建立