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中国古诗词以景结尾的审美效果 云南镇雄657201 【摘要】中国是诗歌的国度，中国诗歌的历史，是审美的历史。 历代评家从美学的范畴而论及中国古典诗歌，无论是主脑诗法，还是意境情彩, 抑或是风格练字，都作了极为精辟的论述。而在诸论述之中，于诗法上，论及诗 之结尾，“以景结尾”之法与“以情结尾”之法，均有肯定，而甚为评家所推崇 的，乃是“以景结尾”法。细究之，以景结尾如美人之回头一眸，极具含蓄美、 象外美、图画美的审美效果。 【关键词】古典诗歌以景结尾含蓄美 象外美 图画美 女人之美，焦点在目。晋代艺术大师顾恺之说：“四体研蚩，木无 关妙处，传神写照，正在阿睹之中。”（1）强调的正是诗文美目之效。目美竞有 何效果？王实甫《丙厢记》云：“饿眼望穿，馋口涎空咽。空着我透骨相思染病， 怎当她临去秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。”（2）钟情者正 于将尽之时，露其微动之色，“秋波一转”，竞使张生狂热而至沸腾，这正是美目 的效应。美目因可传情，故能使有心的鉴赏者想入非非，魂不守舍。 “秋波一转”妙绝如斯，无怪唐人许浑将古诗中以景结尾的写作技法喻 为“秋波一转”，尽解其令人飘飘然之妙。元人乔吉乐府章法论中虽有“风头、 豹尾”⑶之说，也即清代王士祯“大概lsquo;结rsquo;要响亮”之意。简言之， 这是强调结尾的短小有力，此种结尾充满着阳刚之美，而美人“秋波一转”的以 景结尾法，追求的则是令人魂牵梦系的阴柔之美。两相比较，后者多为诗家所青 睐。究其原因，“以景结尾”之法具有“移情入景，蕴藉悠长的含蓄美，因景入 虚，别趣生津的象外美，色彩明丽，层次分明的画面美”（4）。下面结合一些诗 篇，谈谈“以景结尾”的这三种审美效果。 移情入景，蕴藉悠长的含蓄美 含蓄，是指诗文隐约而言，使人思而得之。刘勰《文心雕龙?隐秀》中 云：“隐也者，文外之重旨也；秀也者，篇中之独拔者也。斯乃旧章之懿德，才 情之嘉会也。” （5）而论及“隐秀”之妙，刘勰赞之为“始正而未奇，内明而外润， 使玩之者无穷，味之者不厌矣。”（6）这是对含蓄的审美效果的说明。然而通篇 的含蓄不免单调，缺乏变化灵动之美。宋代沈义父主张“结句须要放开，含有余 不尽之意，以景结情最好”（7）。显然这是从诗词的含蓄美的角度上论述的，这 也是对诗词创作的要求，而成功的古代诗人对此是极为追求的。唐代杜甫，作诗 “波澜老成”。其《缚鸡行》当是“以景结尾”的典例： 小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。 家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。 虫蚁于人何厚薄，吾化奴人解其缚。 鸡虫得失无了吋，注0寒江依山阁。 这首诗大约作于代宗大历元年，诗人于偶然之中，看到家中的小奴正在 缚鸡，欲买于市。鸡被缚急了便边叫边挣，“相喧争”把小鸡人格化了，缚鸡这 个细节生动活拨，富有生活情趣。经诗人询问，方知是家中人讨厌鸡食虫蚁，伤 害生灵，故而要将小鸡卖了。而诗人料到小鸡卖了会遭到宰烹，认为人不应该厚 此薄彼，便喝斥小奴解去缚鸡之绳。这吋作者又陷入沉思：放了鸡，虫蚁岂不又 要遭殃？既要顾全虫蚁，又要顾全小鸡，究竟该如何是好。左右为难之际，诗人 便放开鸡虫得失，依着山阁注视着浩荡寒江，遥望大江东去。陈师道称：“鸡虫 得失，不如两忘而寓于道。”（8）王嗣奭说:“公晚年溺佛，意主慈悲不杀。”（9） 由此可见诗人一颗仁慈之心，艽中己然包含心系天下、忧国忧民的无奈。沈德潜 说此诗结尾“宕开一笔，妙不说尽”（10）。的确，此诗结尾之妙。一是突然宕开， 由议论转入写景，使诗陡峭转折，由实入虚，呈摇曳生资的空灵美；二是将上面 议论内容突然收起，将不尽之意化入写景之中，让读者凭经验去领悟思考。这“美 人”冋眸的“一转”，正体现了 “以景结尾”的含蓄蕴藉的审美效果。 因景入虚，别趣生津的象外美 中国古代艺术意境最根本的美学特征，就是强调要充分发挥艺术创造中 的“虚”的方面的意义与作用，能够以实出虚，虚中冇实。作者并不把景物写尽 说透，只是在关键之处点到为止，启发读者的丰富想象力，努力引导读者进入作 品设置的暗示、象征的更为广阔的境界之中。这就是《诗品》中所说的“超以象 外，得其环中”，“不著一字，尽得风流”（15）的境界。而这种“象外之象”、“味 外之旨”、“韵外之致”都主要集中在诗的结句。结句因景入虚，别趣生津。 清代画家邹一桂先生强调“实者逼肖，虚者自出”，道出了创造意境的 奥秘。试想，在把握虚实技巧的基础上，对生活物象进行选择、提炼和加工，并 合乎以景结尾、由实入虚的审美要求，这样的诗自然“不思量，自难忘”。苏轼 《江城子》（十年生死两茫茫）是极佳的一例： 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢 应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言， 惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 这