畴人传卷第五十一-大哉言数.PDF

疇人傳卷第五十一 甘泉羅士琳續補 國朝 續補三 焦循 子廷琥 楊大壯 附存 焦循 ，字理堂 ，號里堂 ，江都人 。生而穎異 ，年十七 ，應童子試 。時諸城劉文清 公督學江蘇 ，因見詩 中有 字 ，詢 以何本 ，循舉 《文藪桃花賦》對 ，兼述其音義 。 因取入 邑庠 ，并勗之云 ：不學經 ，何 以足用 ？盍以學賦者學經 ？ 時興化顧九苞以經 學名世 ，循遂往就 問難 ，始用力於經 。又 因九苞子超 宗貽 以 《梅 氏叢書》 ，復 用力於 算 。性 既專 ，兼善苦思 ，以故經史 、秝算 、聲音 、訓詁諸學 ，無所不精 。嘉慶六年舉 於鄉 。先是乾隆戊 申科鄉試二場 ，夢一卒持刺來 ，視之字徑半寸許 ，曰年愚弟章世 純 ，竊謂其科 必售 。逮登 賢書 ，始悟章柳 州亦辛 酉舉人 ，因柳 州未得成進士 ，遂淡 於仕進 ，壹志著書 。嗣患足疾 ，隱於北湖 ，築雕菰樓 以終焉 。二十五年夏 ，足疾甚 ， 兼病瘧 ，遂致不起 ，年五十有八 。 生平博 聞強記 ，識力精卓 ，每遇一書 ，無論優劣難 易 ，隱奧平衍 ，必悉心研 究 ， 務窮其源 。嘗以梅徵君 《弧三角舉要》、《環 中黍尺》 ，撰非一時 ，繁複無次 ，戴庶 常 《句股割 圜記》 ，務為 簡奧 ，變易舊名 ，因撰 《釋弧》三卷 。上篇釋六觚八線之 義 ，中篇釋正弧弦切及 內外垂弧之用 ，下篇釋次形及矢較之術 。錢詹事大昕稱是書於正 弧 、斜弧 、次形 、矢較之用 ，理無不 包 ，法無不備 。循復上書詹事 ，論七政諸輪 。其 略云 ：梅徵君論次輪上之實體 ，嘗向太陽 ，推之五星 ，誠有然者 。若太陰之次輪行 倍離 ，所云向 日者 ，其止謂為太陽所攝恒行離 日之倍度 ，非謂其體之 向太陽耶 。且五 星之歲輪 ，與 日天同大 ，其歲輪繞 日軌跡為伏 見輪 ，與本天同大 。今月之次輪視均輪 尤小 ，既行倍離 ，則其軌跡不能成 圈 ，與本天同大 。意者五星與 日有定距 ，太陰次輪 與星有不同者與 ？又火星之歲輪半徑 ，忽大忽小 ，有本天高卑及太陽高卑之差 。星與 太陽同在最 高 ，與 同在最卑 ，其相距甚異 。梅徵君 《火星本法》 云 ，火星兼論太陽之 高卑 ，要不能改其徑線之大致 。今以求法考之 ，以均輪所當之 矢 ，為兩差之 比例 以相 加 ，則其徑線隨本輪 矢之 高下為 高下 ，有不能不改其大致者矣 。江氏慎修言諸星歲輪 應 日之本輪 ，火星獨應 日之體 ，故有太陽高卑 。按 高卑之差 ，惟有不同心之異 ，其輪 則 同心 。今推求火星次輪之法 ，在最卑時 ，其半徑為最小 。稍離乎最卑之左右 ，增損 一分一秒 ，則本輪之 矢隨之 而長 ，即半徑之度隨之以增 。規此成圓必大於本圈 ，而不 同於 不同心圈與伏 見輪之狀 。或者火星之次輪 ，本割入太陽天內 ，高卑之差 ，緣是以 起 ，然又無從得其貫通 。竊思弟谷 以來 ，諸輪之設 ，或左行 ，或右行 ，或倍行 ，或三 倍行 ，或 自遠 ，或 自近 ，或 自平遠 ，或以本輪為心 ，大率皆以實測所得之數 ，假為法 象 ，以曲求其合 ，故不能比而同之也 。 又謂弧線之生 ，緣於諸輪 ，輪徑相交 ，乃成三角之 象 ，輪之 弗明 ，法無從 附 ，因 又撰 《釋輪》二卷 。上篇言諸輪之異 同 ，下篇言弧角之變化 ，以明立法之意 。更謂康 熙甲子元用諸輪 法 ，雍正癸卯元用橢 圜法 ，蓋實測隨時而差 ，則立法亦隨時而改 。顧 其義蘊深密 ，未易尋究 ，謹擇其精要 ，析 而明之 ，庶幾便於初學 ，為譔 《釋橢》 一 卷 。 又謂劉氏徽 注 《九章算術》 ，猶許氏慎撰 《說 文解字》。講六書者 ，不能舍許氏 之書 ；講 《九章》者 ，不