写作的多样性与独特性1 人教课标版.pptVIP

章　写作的多样性与独特性 节　写出自己的个性 ; “借光”的智慧 “狐假虎威”原指狐狸仗着老虎的威风吓唬别的野兽，后来就变成了依仗别人威风欺世盗名。在世人眼中是“狗仗人势”、“拉大旗作虎皮”、“挟天子以令诸侯”、“借刀杀人”的同义词，是会遭到谴责的不道德行为。 但是，如果换一种角度看，狐狸的这种做法，是一种“借光”的智慧。; 现实生活中，我们常常需要借光，能遇到借光的“老虎”，其实是一种发展机遇。 “老虎”或许是一位强大而得力者，他与你抱有同样的梦想，而且能成就你的事业。 “老虎”可能是一位德才兼备的强者，为了双方共同的利益，情愿伸出手来，助你一臂之力。; “老虎”或许是你的荣誉，也许是你的才智，或者是你的工作，抑或是你生命中不期而遇的贵人…… 像狐狸学习，如果我们旗帜鲜明的与生命中不期而遇的各种“老虎”结伴，来提高自己的声誉，增强自己的实力，美化自己的形象，“狐假虎威”一下，又何尝不是一种生存的智慧呢？;1．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ——《论语·里仁》 赏读：孔子认为，见到有德行有才能的人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。不断学习并反思着，才会不断完善自己的人格。; 2．暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。 ——《论语·述而》 赏读：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同他共事的一定是遇事谨慎小心、喜欢动脑子想点子来完成任务的人。孔子认为，鲁莽行事无济于事，思想的力量才是巨大的。; 3．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ——《孟子·离娄下》 赏读：凡是热爱别人的，别人也会永远爱他；尊敬别人的人，别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要赢得别人的尊敬，必须先尊敬别人。 ; 4．尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。 ——《战国·楚·屈原·卜居》 赏读：尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短；寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长：事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。;一、个性的基本内涵;写作实践 一、(原题见教材P5“写作实践”一); 2．细节传神，感情真挚。作者选用了“同学们不停地向我打听你的事”“可把娘给激动坏了”“心疼得直掉眼泪”等细节，传神地刻画了航天员的艰苦与伟大，深化了“我们为你骄傲”的主题。 3．语言质朴，清新自然。文章用一种农村家常话来表情达意，却让人感觉有一股浓浓的乡情、深深的真情在里面，朴素无华，却感人至深。; 所谓说明，是用简明扼要的文字，对客观事物或事理的状态、性质、特点、功能、成因、关系、功用等属性，加以客观的解释和介绍的表达方式。 所谓议论，是作者对某件事物或某个问题进行分析、推理、评论，表明自己的立场、观点、意见的一种表达方式，也就是讲道理的方式。; 所谓说明，是用简明扼要的文字，对客观事物或事理的状态、性质、特点、功能、成因、关系、功用等属性，加以客观的解释和介绍的表达方式。 所谓议论，是作者对某件事物或某个问题进行分析、推理、评论，表明自己的立场、观点、意见的一种表达方式，也就是讲道理的方式。; 我们脚踏长城，手抚青砖，向好汉坡前行。一边前行，一边尽情地拍摄心爱的照片。翻越一座烽火台后，我们坐在半山腰长城的梯步上休息，吃东西。此时雨也停了，刚到达长城时雨好大，仿佛古代农夫的汗水，仿佛孟姜女的泪水……因这雨，妻特意买了一件塑料雨衣穿上，我却没要。因为有点冷，我们都增加了一件衣服。 ;我们一鼓作气往上攀登，人在长城上，长城在万山峻岭上，千峰耸立，长城蜿蜒，古代战斗仿佛就在眼前，真让人心潮澎湃。长城，多么宏伟的工程，她展示了中华的千古文明；长城，多么壮观美丽的风景，她展示了中华民族的伟大智慧；长城，多么伟大的壮举，她展示了中华民族的浩瀚力量。你看，长城依山据梁，连绵不断，就像一条光彩四射的巨龙，游动在中华大地。你看，长城，多么神圣，多么壮观，多么美丽。你看，眼前这些登长城的人，就像攀天梯去天上一样，大家都气喘吁吁，小心翼翼，慢慢地艰难地攀登。我们的祖先真了不起，不仅修建了长城，而且还要在长城上展开抵御敌人的战斗。修建长城，那是多么宏伟的场面；与敌战斗，那又是多么壮观的场面……; 中国万里长城是世界上修建时间最长、工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。; 与世界上许多伟大的人类历史遗址一样，长城在其军事实用功能逐渐消退和其文化精神作用不断增强的双向历史演进中，其美学魅力日益明显，它一方面不断地向世界展示着中华民族的智慧和创造能力，另一方面也在展示着人类的坚强意志和雄伟气魄。 ; 如今的长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。