说戴复古的两首诗-北京大学中国语言学研究中心.PDF

称赞此诗结尾之妙。南宋胡仔《苕溪渔隐 淡邃美，带有他早期诗的几分清丽，做到 丛话后集》卷24评云：“似此等句，须细味 了“意新语工”，“状难写之景如在目前， 之方见其用意也。”元代方回评：“此诗尾 含不尽之意见于言外”，营造出一个深邃 句自然。”清代陆庠斋评：“落句妙，觉全 高远的艺术境界。正如清代查慎行所评： 首便不寂寞。”（《瀛奎律髓汇评》卷4） “句句如画，引人入胜，尾句尤有远致。” 梅尧臣诗的题材走向和风格倾向开 （《瀛奎律髓汇评》卷4）方回还说过： 宋诗风气之先，因此他被誉为“宋诗的开 “若论宋人诗，……须还梅老五言律第一 山祖师”（刘克庄《后村诗话》）。他在艺 可也。”（同上，卷23）《鲁山山行》正是梅 术上追求“意新语工”，能“状难写之景 尧臣五律的代表作。 如在目前，含不尽之意见于言外”（欧阳修 （作者单位：中国社会科学院文学研 《六一诗话》引梅尧臣语）。这首诗风格平 究所） 说戴复古的两首诗 　 ——五律 《寄沈庄可》、《山行》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　撰文/钱志熙 这首诗中的沈庄可，据《正德袁州府 　寄沈庄可 志》卷7“科第”：“沈庄可，号菊山，孝宗 无山可种菊，强号菊山人。 时进士，分宜人。”又同《志》卷9“遗事”： 结得诸公好，吟成五字新。 “沈菊山性嗜菊，由进士知钱塘县，尝植 红尘时在路，白发未离贫。 菊数百本以自乐。晚操益坚，适以九月九 吾辈浑如此，天公似不仁。 日没。朱文公挽之诗：‘爱菊平生不爱钱， （据金芝山点校《戴复古诗 此君原是菊花仙。正当地下修文日，恰值 集》卷2，浙江古籍出版社，1992， 人间落帽天。生与唐诗同一脉，死随陶令 下首同） 葬千年。如今忍向西郊哭，东野无儿更可 怜’”。又《戴复古诗集》卷2另有《沈庄可 说戴复古的两首诗——五律《寄沈庄可》、《山行》 31 号菊花山人，即其所言》：“老貌非前日， 畏。复古虽以诗游诸公间，然广坐中，只不 清吟似旧时。已无藏酒妇（案：用苏轼《后 谈当世事，缙绅多之。”又说戴氏“前后在 赤壁赋》：“归谋之妇妇曰：吾有斗酒，藏 江湖几五十年，子琦自镇江迎还，年已八 之久矣，以待子不时之须。”苏轼与戴复古 旬矣”（《台州府志·文苑传》）。可见，明代 是同朝人，所以这里是用当代人的典故。 文学中居有重要地位的“山人”群，南宋间 诗歌一般很少用当代人的事情为典故。所 已经形成。这就是我们今天所说的江湖诗 以这里的用典值得注意），幸有读书儿。连 派。但这个以处士与下层微官构成的江湖 岁修茅屋，三秋绕菊篱。寒儒有奇遇，太守 诗人群体，其成员比我们现在所掌握到的 为刊诗。”朱挽诗说“东野无儿”，戴诗又 要多。比如沈庄可这样的人，应该就是江 说他“幸有读书儿”。大概是他本有儿子，