剖析迁谪文学传统的突破探究.docxVIP

　　怨愤屈原以来的迁谪文学传统迁谪或谓贬谪文学究竟始于何时，学界尚无定论注或以为源于《周易》、《春秋》，或以为起于《诗经·小雅·四月》，又或谓当从屈原始，严格意义上的迁谪文学当以后说为是。 　　，但以屈原作为中国文学史上较早的最具代表性的典型迁谪诗人，则是众所公认的。 　　屈原遭谗被逐，而始终抱穷守志，伏节死直，忠君爱国，尽心竭智，为后来的迁谪诗人树立了理想的人格范式。 　　他那凄恻的怨愁、沉痛的忧惧和极度的愤忿，为后世的迁谪文学奠定了传统的基调。 　　从现存的二十余篇赋看，篇篇充满着恐、悲、伤、哀、怨、愤、忿，郁邑、愁苦、伤怀、永哀、忧心、轸怀、郁结、烦冤、怛伤、惨郁等字眼，可以说忧思与怨愤是屈原迁谪之作围绕的核心与主题。 　　他忧，忧楚国之倾危，恐皇舆之败绩《离骚》；忧年岁渐老，功业无成；恐美人迟暮、恐修名之不立《离骚》；忧小人占先，闭塞言路，恐导言之不固《离骚》；忧国势削弱，哀民生多艰《离骚》。 　　他怨，怨怀王听信馋言，不辨忠奸，荃不察余之中情兮，所信馋而齑怒《离骚》、背信弃义任性多变，初既与余成言兮，后悔遁而有他《离骚》，不察实情亲奸远贤弗参验以考实兮，远迁臣而弗思《惜往日》，与余言而不信兮，益为余而造怒《抽思》；怨世道不公，世风浇薄，善恶不分，嫉贤妒能，世混浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶，世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶《离骚》。 　　他愤，愤斥党人苟安偷乐，祸害