同志文学菁英边缘通俗.DOCVIP

同志文學：菁英、邊緣、通俗 解嚴后的90年代，台灣文壇呈現出眾聲喧嘩的景象，其中同志文學成就矚目，屢次獲得兩大報文學獎首獎。同志文學及其后出現的酷兒文學，隨著解嚴后資本主義經濟的快速發展和西方思潮的衝擊，以及文學獎等典律化機制，已經成為顯學。 同志文學似乎代表著菁英的立場，其作者如邱妙津、紀大偉、洪凌、朱天文等人均代表著菁英的位置，其作品中也大量書寫現代台灣的光怪陸離、西方文藝思潮及理論，甚至超現實與科幻。這些似乎都成為同志文學等同於菁英文學的證據，或者，如康毓珊所說，成為「仿菁英」的美學風格，變為可供消費的內容。然而，在代表菁英的同志文學之外，並非由菁英作者書寫，描寫台灣底層同志生活情景的小說所處的位置與受到的評論，是否可以從一個側面說明，同志文學的興起與菁英化，是同志題材所決定的呢，還是書寫同志文學的作者所佔據的位置而決定。以小說《失聲畫眉》為例，在獲得自立晚報百萬小說獎之後，被改編為電影。然而其鄉土的定位與歌仔戲班女同志生活的書寫，卻引來各方撻伐，電影的改編也收到差評。同是同志文學的寫作，也同是獲得百萬小說獎的作品，學院派菁英作家的作品被典律化成為同志文學的經典，而出身戲班的作家創作的底層同志的作品卻未受到同樣高的評價，是否同志這一在解嚴后迅速流行的主題，必須要與具有菁英身份的作家相連結，才能獲得被典律化的資格呢。 在戒嚴時期處於邊緣位置、無法發聲的同志文學，解嚴後成為顯學；對比中國大陸的文學發展脈絡，同樣處於邊緣的同志文學，始終無法成為純文學青睞的對象，而是與通俗文學相連，往往依靠網絡為載體，成為大眾消費文學的一部份。如今中國大陸的同志文學中的「耽美」 HYPERLINK /view/754.htm /view/754.htm： HYPERLINK /view/754.htm /view/754.htm：「耽美」一詞最早出現在日本近代文學中，被日本漫畫界所使用後代指一切「美形的男性」，以及男性與 HYPERLINK /view/41700.htm \t _blank 男性之間不涉及繁殖的 HYPERLINK /view/8267.htm \t _blank 戀愛情感，即「 HYPERLINK /view/7828.htm \t _blank BL」。耽美文學與一般的 HYPERLINK /view/1454.htm \t _blank 同性戀文學有很大區別，其作者與讀者都通常為 HYPERLINK /view/57247.htm \t _blank 異性戀女性，因此也有學者提出耽美文化的“想像與現實的混淆”。耽美作品也通常蘊涵著柔情與傷感等女性特質，在耽美的世界裏，男男之戀被描繪成一種完美精神世界裏最為理想的戀情。