地区旅游产业论文.docxVIP

　　一、贵州民族地区旅游产业发展模式的文化链接一建立文化与旅游的联动机制，促进旅游发展模式中旅游与文化的价值协调与平衡文化与旅游分属两个不同的产业领域，两个产业有各自的运作机制，基于不同的产业发展需求，多数地区两个产业的运作往往是各自为战。 　　旅游产业的发展主要依靠一定的旅游资源进行相应的运作，文化产业则往往按照文化产业的发展思路来进行文化的挖掘、创新、传承与推广。 　　从本质来看，旅游与文化并不是背向发展，旅游与文化之间存在很多交叉点，因此贵州地区旅游产业发展模式进行有效的文化链接在客观上具有可行性。 　　建立旅游与文化的联动机制是贵州民族地区旅游产业模式文化链接的必要前提。 　　对贵州民族地区旅游产业发展中的文化衔接而言，联动机构的建立显得尤为重要，该地区民族文化资源丰富，民族文化的保护、传承和价值实现对民族发展具有重要意义，关系着少数民族传统文化的存续，旅游产业与文化的衔接一方面要实现经济价值的转化，另一方面也要兼顾民族传统文化的发展，两个目标的共同实现意味着旅游产业的经济属性和文化在意识领域的精神价值需要寻找到共通点或共容点，两个产业之间需要进行大量的协调和沟通工作，文化与旅游产业之间的联动机构可以协调改善与推进旅游和文化在发展过程中出现的矛盾，因此建立两个产业之间的联动协调机构是贵州民族地区旅游产业发展模式进行文化链接的前提条件。 　　联动机构的建立可以使文化和旅游之间能够达到相互协作、管理、监督和服务的良好合作机制。 　　贵州民族地区旅游与文化的联动机制规划可从以下三方面来认知首先，明确两个产业在贵州民族地区发展中的定位与发展目标，以此为基调来对两个产业实施链接，从统筹发展的高度来对两个产业进行布局；其次，寻求贵州民族地区旅游与文化产业目标的契合点，并在此基础上建立文化与旅游产业兼容的战略发展目标，以此来统领旅游与文化并进时的各种指导思想和原则；再次，对旅游和文化所代表的主要价值进行合理平衡。 　　二挖掘民族文化精髓，提升旅游产业发展模式的文化内涵和旅游品位贵州旅游资源开发的优势，一是自然山水，二是民族风情。 　　贵州民族地区较有特色的文化主要有傩文化、节庆文化、蜡染文化、芦笙文化、祭祀文化、建筑文化、舞乐文化等。 　　蜡染文化体现出一种无言的诗意的境界，是贵州文化魅力的浓缩。 　　蜡染的艺术价值，不仅贵在其形式之美，更贵在隐现于纹样之中的生活情感和无声的诗意。 　　蜡染文化是古代服饰、传统服饰和现代服饰文化的三位一体，表现了原始文化、传统文化、现代文化的统一。 　　贵州的茶文化包括各具特色的少数民族茶文化，如苗族的虫茶、布依族的打油茶、侗族的三杯茶等。 　　[3]贵州民族地区的节日文化也很突出，主要分为祭祀性节日、生产性节日、社交性节日等，节日的区域性很强，即使是同一个民族，居住地不同，节日的名称、时间和活动内容也完全不同，众多节日使得该地区可谓是大节三六九，小节天天有。 　　[3]从建筑文化上看，独特的地形地貌使得贵州民族村寨不能像平原上的建筑一样整齐规划，民舍村寨没有一定的规划和程式，选材也尽量因地制宜，就地取材，表露出一种自然结合之美，宛如天成。 　　另外不同民族的文化特征各有不同，如苗族歌舞是苗族民间艺术的标志，其中最有代表性的是芦笙舞，除黄平谷陇芦笙节外，黔东南许多地区都有不同的芦笙节，如凯里舟溪芦笙节，规模盛大，场面壮观。 　　[4]侗族大歌也很出名，千里侗乡，几乎处处闻歌声，成了歌的海洋。 　　生活在南北盘江流域的布依族，是一个喜欢用歌声来说话的民族。 　　查白节、赶毛树是布依族两个比较隆重的歌节。 　　脱离文化的旅游产业往往局限于自然风光观光，无法满足旅游者的文化认知需求，丰富多彩的民族文化资源为贵州民族地区旅游产业开发提供了更多契机，旅游产业发展模式的文化链接具备天然的优势。 　　结合贵州民族地区独特而浓厚的民族文化资源，该民族地区的旅游产业可以充分挖掘各种民族文化资源，开发出更多的旅游文化产品、旅游文化节目、文艺表演及展览等，通过各种方式使游客获得更多的民族文化旅游体验，在自然旅游资源的观光基础上，满足游客的文化认知和体验需求。 　　另外，从旅游和文化的可持续发展出发，对于民族文化资源的开发和利用还需要着重深层次内涵的挖掘，发掘民族文化的精髓，避免各种旅游产品中文化的单调和形式化，降低旅游产品的质量，弱化民族文化。 　　三打造旅游文化精品，推进旅游产业发展模式的深层次发展对于文化在旅游产业发展模式的重要性，贵州民族地区早有重视，早在前几年，部分地区就推出‘凯里·中国国际芦笙节、黎平·中国侗族金秋文化节、黎平·中国侗族鼓楼文化艺术节、中国苗族侗族服装文化节等以民族文化为底蕴的节庆活动，以此拉动旅游产业的发展，相关活动的开展在一定程度上推动了旅游产业的