金圣叹小题才子书评语初探-南华大学.PDF

彰化師大國文學誌第三十一期 彰化師範大學國文學系 2015 年 12 月 金聖歎《小題才子書》評語初探 蒲彥光* 摘 要 金聖歎（1608-1661），或稱金采、金人瑞、唱經先生。學界過去關注金氏對 於戲曲小說評點者，所在多有，惟不見進一步討論金氏的「八股評點」有何具體 內容。今傳清光緒十五年（1889 年）掃葉山房石印本《小題才子書》，早經亡佚 ，近年始為學界所發現，金聖歎收錄了169 篇八股文名作（其中有目無文 6 篇， 實共 163 篇），逐篇皆有評點。金聖歎於八股文壇雖非主流領袖，不過他對於《 六才子書》的跨文類評點，實可具見八股文於其他辭章評點的重要影響。 因此，本論文分析《小題才子書》相關評點意見，嘗試作以下幾方面的考察 ：一、確認其編輯動機與選篇內容；二、收錄時文篇章包括了哪些文家？嘗試說 明金氏隱伏的選文標準？三、就文體型式而言，金氏如何以評點具體構築、實際 操演其文法觀點？四、就文類交涉影響而言，金氏時文評點如何取材於古文、詩 賦、小說及戲曲等文類？五、就義理面而言，檢覈金氏評點意見是否受到當日流 行之佛道思想影響？ 關鍵詞：金聖歎、《小題才子書》、八股文、評點 *明志科技大學通識教育中心副教授 - 159 - 160 彰化師大國文學誌第三十一期 一、前言 金聖歎，名采，字若采，後改名人瑞，聖歎是其法名，堂號唱經堂。蘇州府 長洲縣（今江蘇蘇州）人。生於明神宗萬曆三十六年（1608 ），卒於清順治十八 年（1661 ），得年五十五歲。金氏評點的才子書是流行甚廣的著作，尤以所批《 水滸》、《西廂》，三百多年來風行不衰，影響深遠。 學界對於金氏之評點深感興趣，例如孟森（1868-1938）於 1917 年首次將金 氏評點作法與八股評點聯繫起來，胡適（1891-1962）在 1920 年《水滸傳考證》 中認為金聖歎有「八股選家氣」。然而長久以來，關注金氏對於戲曲小說評點者 1 ，所在多有，惟不見學界進一步討論金氏的「八股評點」有何具體內容。 其根本原因大致有二，首先是五四運動以來，學界主流對於戲曲、小說等文 類的看重，對於八股文體尤其嗤之以鼻。2此外，則是因為金聖歎編訂八股選集 1 說戲曲小說評點有「八股選家氣」，這個現象也可以倒過來思考，有學者因此認為八股文體之發明係 受到戲曲小說的影響，例如焦循說：「詩既變為詞曲，遂以傳奇小說譜而演之，是為樂府雜劇。又一變 而為八股，舍小說而用經書，屏幽怪而談理道，變曲牌而為排比，此文亦可備眾體：史才、詩筆、議論 。其破題、開講，即引子也；提比、中比、後比，即曲之套數也；夾入領題、出題段落，即賓白也。… …余謂八股文口氣代其人論說，實本於曲劇。」（《易餘籥錄》，卷十七） 類似的看法，又如劉師培 ：「明人襲宋元八比之體，用以取士，律以曲劇，雖有有韻、無韻之分，然實曲劇之變體也。……而描 摹口角、以逼肖為能，尤與曲劇相符。乃習之既久，遂詡為代聖賢立言。」《論文雜記》第十八（北京 ：人民文學出版社，1984 年 5 月），頁 132 主張「八比出於曲劇」，劉氏也從科舉制度上著眼，認為 「元人以曲劇為進身之媒，猶之唐人以傳奇小說為科學之媒也」。此外舉出八股代言係受到平話小說影 響，又如黃侃：「後世八股文，實平話血脈所繫，錢大昕有云，八股制舉乃平話之變體也。旨哉言乎。 八股名雖為文，……如題為某古人之言，則規必設身某古人，作某古人之言，完全客觀語，實則某古人 之主觀語也。」，見〈唐宋間作平話者〉《中國文學概談》，《黃侃量守廬文選鈔》，《蘄春黃氏文存 》（湖北：武漢大學出版社，1993年3月），頁 69-70。是皆從代言之類似曲劇演出、小說角色之投射 以為說。戲曲小說既與八股文代言書寫有相似之處，於是明末乃出現如尤侗〈怎當他臨去秋波那一轉〉 的遊戲作品，此類融戲曲題材於八股體式的戲筆大量出現，蔚為風行 ，同時亦出現許多具有小說趣味 的八股文。涂經詒因此認為：「八股文的出現，可能是由於文學形式本身進化而起，而非專制政府規定