第四章注重道德传承加强道德实践(2015年修订版).pptVIP

二、社会主义道德建设的核心与原则 1、社会主义道德建设的核心：为人民服务 本质问题：“为什么人服务”的问题 A、为个人和小团体利益？ B、为敌对分子的利益? C、为最广大人民的利益? ①集体利益和个人利益是辩证统一的； ②集体利益高于个人利益； ③重视和保障个人的正当利益。 注意把握三个层次： 最高：无私奉献，一心为公 中间：先公后私，先人后己 基本：公私兼顾 2、社会主义道德建设的原则：集体主义 三、积极投身崇德向善的道德实践 1、践行社会主义荣辱观 2、参加志愿服务和学雷锋活动 3、培养诚实守信的良好品质 4、养成节俭节约的良好习惯 5、自觉学习道德模范 中国好人网 5、社会主义社会的道德 ▲以为人民服务为核心， 以集体主义为原则。 ▲树立和践行社会主义 荣辱观。 ▲恪守“爱国守法、明礼 诚信、团结友善、勤俭 自强、敬业奉献”的公民 基本道德规范。 第二节 弘扬中华传统美德 一、中华传统美德的当代价值 ★社会主义现代化建设的需要 ★加强社会主义道德建设的需要 ★大学生成长成才的需要 二、中华传统美德的基本精神 1、重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神 “夙夜在公”(《诗经》) “以公灭私，民其允怀” (《尚书》) “国而忘家，公而忘私” (贾谊《治安策》) “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” (宋代范仲淹《岳阳楼记》) 2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 孔子： “仁者爱人”。“己欲立而立人，己欲达而达人” （《论语·雍也》） 墨子 “兼相爱，交相利”。 孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” （《孟子·梁惠王上》） 3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 “恭敬之心，礼也。” （《孟子·告子上》） “不学礼，无以立。” （《论语·季氏》） “凡人之所以为人者，礼义也。” （《礼记·冠义》） 4、倡导言行一致，强调恪守诚信 荀子： “养心莫善于诚（《荀子·不苟》） 孔子：“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》） “民无信不立。”（《论语·颜渊》） “与朋友交，言而有信。”（《论语·学而》） 相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。 ——《庄子·盗跖》 5、追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要 孔子推崇的君子型人格 “君子欲讷于言而敏于行” “君子博学于文，约之以礼” “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言” “内圣外王”的境界 6、强调道德修养，塑造理想人格 “仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” ——《论语·述而》 “见贤思齐，见不贤而内自省。” ——《论语·里仁》 “吾日三省吾身。” ——《论语·学而》 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” ——《礼记 · 中庸 》 三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展 1、加强对中华传统美德的挖掘和阐发 2、用中华传统美德滋养社会主义道德建设 坚持古为今用，推陈出新 3、以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果 美国流行的 “五条基本道德原则” ★生命价值原则 ★善良原则 ★公正原则 ★诚实原则 ★个人自由原则 两个饥饿的中国人从主持那里得到一个面包的恩赐，二话不说，两人对半分着吃。 两个饥饿的美国人从主持那里得到一个面包的恩赐，其中一个对另一个说：“反正两个人分着吃都吃不饱，不如我们打个赌，谁赢了谁就享用这个面包”。 案例一 分粥事宜 七个人分一锅有限的粥,你有什么办法实现最大的公平与和谐? 案例二 案例二 方法一： 拟定一个人负责分粥事宜。 结果：总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。 方法二： 大家轮流主持分粥，每人一天。 结果：每个人在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。 方法三： 大家选举一个信得过的人主持分粥。 结果：开始这位品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。 方法四： 选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。 结果：公平基本上做到了，可是由于监督委员会常提出多种议案，分粥委员会又据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。 方法五： 每个人轮流值日分粥，但是分粥的 那个人要最后一个领粥。 结果：令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里每次的粥都一样多，就象用科学