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一、引言文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起,以后扩展到西欧各国,于16世纪在欧洲盛行的一场反封建、反教会的思想解放运动,其实质是正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。 它主张张扬个性,反对神学中心论,反对禁欲主义,反对宗教蒙昧,这些现代人本思想即人文主义。 在以佛罗伦萨为中心的文艺复兴中,文化艺术呈飞跃式发展,艺术大师辈出,文艺作品异彩纷呈,这些作品在很大程度上反映了社会的真实生活,是当时社会形态的投影,并且从一些代表性文学作品中可以发现,女性地位较中世纪并没有发生很大的改变。 所以,文艺复兴时期的文学作品在很大程度上反映了当时女性的社会地位,我们有必要通过对文艺复兴时期代表性文学作品的研究来探究欧洲女性在这个特定历史时期的社会地位。 二、文艺复兴及此时期文学作品与女性的关系文艺复兴是欧洲从封建农奴社会向近代资本主义社会过渡初期,在这一转型时期,受城市兴起、资本主义发展、宗教信仰衰落、人文思想传播等因素的影响,社会的价值观念与伦理道德发生转变,这些强烈地冲击着当时的女性,她们开始有意识或无意识地争取自身的尊严和权利,思考自身的处境地位,挖掘自身的价值,以获得社会的认可。 文艺复兴产生于意大利,首先应该承认的是,文艺复兴是一场资产阶级性质的思想文化运动,它维护的是新兴资产阶级的利益,然而,当时资产阶级还很软弱,无力与阻碍其发展的封建制度展开正面的冲突,在这种情况下,采用了宗教改革以及文艺复兴两种形式作为武器,来进行一场与封建制度以及宗教势力的斗争。 事实上,文艺复兴只是一种手段,并非要重新建立古典文化,而是要摆脱封建思想的束缚,意在使新文化以及资产阶级思想得到发展,它虽然宣扬个性解放,肯定人的尊严,鼓励追求幸福,但事实上,这个时期的女性无论是因为旧时代的禁锢,还是因为文艺复兴并没有从根本上提倡提高女性地位,总之,女性仍然被排挤于社会生产领域之外。 当然,我们要承认,在这场浩大的文艺复兴运动中,女性的地位在发生改变,但是这一改变是极为迟缓的,甚至在某些方面,女性的地位相比于中世纪是下降的。 女性史学家凯利?加多尔指出在文艺复兴时期,当男性随着资本主义的发展增加一个机会时,相对的就是女性丧失她们在封建社会制度下享有的一份实际权利。 所以从文艺复兴最终的结果来看,对女性地位的改变并没有起到重大的影响。 文艺复兴在一定程度上可以称为男性的文艺复兴,那么就更无从提起对女性地位造成多么大的改变。 而被称为男性的文艺复兴的原因有两点一是当时的史料对女性的记载甚少,即使有所记载,大多数也是关于王公贵族的记载,对民间社会中的女性极少提及。 如果女性具有与男性平等的地位,怎么会出现史料极少记载的情况?二是在文艺复兴这个人才辈出的时代,确实很少有女性的身影,但是许多优秀男性却被世人熟知,如意大利的彼得拉克、薄伽丘,法国的蒙田、拉伯雷,西班牙的塞万提斯、维加,英国的斯宾塞、莎士比亚,等等,甚至在佛罗伦萨也没有女性大师的记录。 这不能不引起世人的反思与探究。 这是否是因为女性被排除于许多艺术之外而被当作被表现与被凝视的对象,亦或是对女性完全的漠视?在那个特定的历史时期,前一种假设看上去更为贴切,或许也能解释为什么许多艺术作品都是以女性形象为主来完成的。 所以,在这场文艺复兴中,女性与男性的地位是不平等的,同时也反映出在社会地位中,女性与男性的地位还是不平等的。 文艺复兴的中心思想是人本主义,人本主义要求解放人、尊重人。 如果想在文学作品中表现出这一点,就要塑造出具有反抗精神的典型人物。 在文艺复兴时期的文学作品中,不乏有许多刻画女性形象的著作,表现出女性的美丽、纯洁、勇敢与智慧。 这些作品宣扬了女性个性的解放,希望女性能够脱离封建社会的束缚,这与当时甚至是整个文艺复兴过程中女性低下的社会地位并不矛盾,并且是统一的。 现实社会中的女性与文学中塑造的女性不同之处,在于没有反抗的意识或者能力。 作者借女性地位的现实情况塑造出这些敢于摆脱封建束缚的形象,在于更深层次地刻画出人文主义的要求与内涵。 基于女性当时的社会地位,并不可能全面实现女性与作品中的主人公一样去勇敢地摆脱不平等待遇或是封建宗教的束缚,所以即使文艺复兴时期对女性形象的塑造较多,也并没有给女性的地位带来改变,相反,仅仅证明了女性在当时社会始终是被表现与被凝视的对象,而不是社会变革的主流力量。 三、文学作品反映出的女性地位文艺复兴时期的文学取得了巨大的成就,众多文学巨匠为人类文明的发展做出了重大贡献,包括文学作品在内的诸多文艺创作都追求展现真与美。 在这段历史时期中,文艺作品所表达的重要意义是无可替代的
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