孟子仁政思想阐述及其现实意义论.docxVIP

摘要：孟子，作为儒家的重要代表人物之一，他的思想对中华民族博大精深的古代文化和优良传统的形成，有着不可估量的作用。即使在我们构件和谐社会的今天，其思想也具有非常鲜明的现实意义。本文试图通过对其思想中有关完善人格、治国策略和社会发展方面的现代阐释，来看其思想的现实意义。关键词：孟子思想; 现代阐释; 现实意义被称为儒家“亚圣“的著名思想家孟子，生活在离我们两千多年前的社会。两千多年来，中国社会发生了巨大的变迁。但是，孟子的许多思想及其对人类社会本质的和规律性的认识，却并没有完全过时，在当代中国社会中仍闪耀着智慧的光芒，并能够对当今社会的协调发展产生重大而积极的影响。一 完善人格“修身”是孟子思想的重要内容之一。孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。指出修身是兴家、保国、守天下的根本。可见孟子对修身的重视。孟子学说的一个重要特征就是注重人格和道德修养，引导人与社会向着真善美奋进，加强提高人自身的人格修养。《孟子》中有很多这样的内容，如：“故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”等等。首先，孟子是性善论者，他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”（《孟子·告子上》），还从“性善”出发，认为“浩然之气”是人的本性向善的必然要求。他高度评价这种“浩然之气”说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣”。可见，他对于至大至刚的浩然之气有着强烈的向往和追求。“浩然之气”还表现为“大丈夫”气概：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”（《滕文公下》）。从古至今，这种“浩然之气”和“大丈夫”气概影响着一代又一代的炎黄子孙。其次，在生死问题上，孟子提出了许多深刻的见解。他继承、发展孔子杀身成仁、舍生取义的思想，认为“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《告子上》），在生与义二者不能同时得到的时候，就应该为坚持仁义节操而献身。孟子的舍生而取义的思想，高扬了人的不可屈服的人格尊严，积淀为中华民族刚键有为、自强不息、奋发进取的精神。在国家危难民族存亡、人生攸关的紧急关头，成为无数志士仁人坚持节操、抵御侵略、英勇献身的道德精神力量。在当今中华民族奋进崛起的过程中，人们在创造物质财富的同时，应该有着更高层次的“善”的追求，赋予“善”更广的内涵和鲜明的时代特色，吸取上述孟子思想的精华，对我们今天腐败现象的治理以及自觉抵制腐败思想、拜金主义作风、享乐主义作风等都有着积极的意义。二 治国策略“治国”是孟子思想的另一重要方面。下面主要从政治、经济等方面来阐述其现代启示。第一，政治。孟子提出了民贵说。他说：“民为贵,社稷其次，君为轻。”（《尽心下》）。其民贵君轻思想体现了国家可变、君主可换，而民众不可易，这是他继承和发展远古“民惟邦本”思想的时代卓见。并依此为基础，提出对君臣关系的见解：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” (《离娄下》)。这种君臣相互关系依彼此是否互相尊重为转移，地位有高下，但人格是平等的。这在七国争雄、兵火交加、交相争霸、君权日益膨胀的时代，是难能可贵的，具有一定民主意义。今天，构建和谐社会，实质上是构建社会成员之间的人际和谐关系，而 要使社会成员之间形成和谐的人际关系，关键要在纵向的上下等级之间形成和谐关系。在这方面，孟子的这种思想是值得我们学习并借鉴的。第二，经济。孟子是中国古代最清醒地看到物质经济因素作为政治统治的基础、作为整个社会生活基础的杰出思想家之一。孟子认为，要实现以人际和谐为实质的仁政，首先就必须有一个和谐的经济基础，没有一个和谐的经济基础，一个人人友爱和谐的仁政王道的统治秩序就不可能出现。孟子的这种思想很丰富，主要有以下内容：1制民之产，使之不饥不寒。孟子认为，一个人际和谐社会稳定的王道仁政，首先 必须使每一个普通老百姓拥有一份能供养全家所需的生活资料、能满足维持生存的物质资料 的“恒产”，所谓“养生丧死无憾，王道之始也”。“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”。而“苟无恒心，放僻邪侈，无不为已”。(《滕文公上》)没有起码的生活保障，没有维持生存所需的生活资料，人们无以为生，人际的和谐、社会的稳定就势必落空。孟子还进一步提出了“发政施仁，必先关心‘穷民’的主张”：?“鳏、寡、独、孤，此四者，天下之穷民而无告者，文王发政施仁，必先斯四者。”(《梁惠王下》)，认为应该高度重视和关心弱势群体的生存状态。2通功易事，百业俱兴。在孟子丰富深刻的经济和谐思想中，还包含着一个独特的 和谐观，即行业和产业发