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社会主义政治经济学论文 摘要：习近平总书记在“５．１７讲话”中提出构建中国特色哲学社会科学要把握好三个方面的资源。借助于研究纲领方法论来讨论中国特色社会主义政治经济学理论体系的构建，我们会发现：第一，马克思主义意识形态反映了该体系的硬核本质，实践中则具体表现为中国共产党领导下的人民政府对资本权力和劳动剩余进行有效控制从而为最广大人民群众谋福利。第二，中华传统文化与马克思主义的相容性决定了该体系的研究路径要以不断融入中华文明优秀基因并加以理论化作为正面启发法。第三，在吸收和借鉴西方经济学的有益成果时，我们应该用马克思主义标准去识别西方经济学的性质从而作为扩展这一体系保护带的反面启发法。 关键词：研究纲领；马克思主义；中华文明；西方经济学 目前我国学界面临的一个主要问题是，中国经济学的理论水平落后于改革开放和社会主义经济建设的伟大实践。习近平总书记在“５．１７讲话”中殷切期望广大哲学社会科学工作者“要按照立足中国，借鉴国外，挖掘历史、把握当代、关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学”。显然，中国特色社会主义政治经济学这一时代课题是构建中国特色哲学社会科学的重要内容之一。按照习总书记的指示精神，构建中国特色社会主义政治经济学需要把握好三个方面的智力资源：一是马克思主义经济学，二是中华传统文化资源，三是西方经济学。本文认为，如果站在研究纲领方法论的高度来思考这一问题可以使我们更深刻地认识到，中国特色社会主义政治经济学为什么只能站在马克思主义的立场上（硬核），吸收与融合中华文明优秀基因（正面启发法），并批判和借鉴西方经济学的有益成果（反面启发法）。依此构建的中国特色社会主义政治经济学才能符合中国具体国情，才能有效解释中国发展道路，并在国际学术上实现中国的理论自信。 一、研究纲领方法论在经济学发展中的作用 构建中国特色社会主义政治经济学首先要明确“理论体系”的内涵。库恩的“范式”概念对此做出了很好的说明，“它是建立在一种或若干前人科学成就基础上的理论体系；这些科学成就是一定时期内作为某一特殊的科学团体所共有的知识，它提供着进一步研究的知识基础”［１］（Ｐ１０）。一个理论体系包含着一整套前提假设、概念术语和研究方法，并且内部的理论命题之间具有内在联系并合乎逻辑地形成一个有机统一体。换言之，我们可以把一个范式看作一种体系或一种世界观。库恩认为，科学发展的特征是新范式对旧范式的完全胜利。具体地说，新的历史条件下出现的“难题”（理论危机）无法在旧框架下解决，于是旧的分析框架经过“范式转换”成为新的框架，后者提供了“难题”的解决方法，故而形成了新一代的常规科学。与自然科学（常规科学）范式革命的“完全替代”不同，经济学则表现出“表面上过时的思想不会被完全取代”的特征，经济思想倾向于同时承认许多不同的学派或传统，构建新的经济理论体系应该呈现一种保留而非抛弃的思维倾向。拉卡托斯通过提出主要由硬核（核心命题）、正面启发（研究路径）以及一个巨大的保护带（辅助性假说）构成的科学研究纲领结构，使库恩范式在客观上得以重建。研究纲领的特点主要表现在硬核上。这是因为，硬核给出了一套关于世界的基本价值判断，它由那些传统上被认为不可反驳的深刻而又内涵丰富的核心假说构成。正面启发法和反面启发法作为研究纲领的方法论机制，它们分别指示一个理论应该做什么以及不应该做什么。研究纲领可以是进步的，也可以是退步的。依据范式在经济学发展中的作用可知，研究纲领方法论同样强调不同学术阵营之间的竞争以及各思想流派命运的兴衰，并且允许以前退步的纲领东山再起。就范式与研究纲领的内在联系而言，正如库恩在评价拉卡托斯时所说的，“尽管他使用的术语和我的不同，但他的分析工具和我的分析工具是相似的：他的硬核、保护带的作用和退化阶段，与我的范式、常规科学和危机是十分类似的东西。”［２］（Ｐ３１６）研究纲领中的“硬核”概念表达的思想类似于马克思的“意识形态”理念。马克#8226;布劳格曾指出，“马克思的‘意识形态’理论也许可以被看做是一种特殊的关于‘硬核’本质的理论；马克思非常正确地相信‘意识形态’在科学理论的建构过程中的影响，他认为，意识形态的阶级属性对于人们接受还是拒绝一个科学理论起决定性的作用。”［２］（Ｐ３３１）关于《资本论》的阶级属性，马克思有着清楚的说明，“它能代表的只是这样一个阶级，这个阶级的历史使命是推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级。这个阶级就是无产阶级。”［３］（Ｐ１８）熊彼特将意识形态定义为影响经济学家愿景的“先入之见”［２］（Ｐ１９７）。他还特别将马克思的意识形态理解为人们倾向于赞美统治阶级利益和行动的观念体系。在这方面，“照马克思的说法，资本主义社会的意识形态，赤裸裸地说，就是对他所谓的资本家阶级利益的讴歌，而他们的阶级利益又是围绕着金钱利润的追逐。”［４］（Ｐ６２）意