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PAGE PAGE 1 中学语文新课改讲座 提高哲学素养 完满实施新课程 主讲：孟 伟 对于一线教师而言，哲学是干什么的？有什么用？恐怕对一些老师来说，一时的确难以理解。 美国教育哲学家乔治·F·奈勒说过：“那些不应用哲学去思考问题的教育工作者必然是肤浅的。一个肤浅的教育工作者，可以是一个好的教育工作着。也可能是坏的教育工作者——但是，好也好得有限，而坏却每况愈下。”哲学对教师的意义，不言而喻。 哲学，作为世界观的学问，是人们的世界观、认识论、人生观、历史观、价值观的综合，是人们对世界的纯理论的把握。 教育，是人类世界的一部分，很自然的，也是哲学所要关照的部分。于是人们用哲学的观点、方法去思考教育，去探讨教育，便形成了一门新的学问，一门新的学科——教育哲学，站在哲学的高度，用“哲学之眼”关照教育，对教育的本质，教育的存在的基础，教育的实践，教育的价值等等问题，进行哲学的考察和分析。这些理论，这些知识，正是我们一线教师所必须的。 尽管，我们学过哲学，学过教育学，学过心理学，甚至可能也学习过其它的有关教育的知识，但是，求学时代的学习，更多的是为了应考，而不是为了工作，为了实践。今天，如果我们重新学习那些我们当年仅仅为了应付考试而学习的知识，恐怕感受是会大不相同的。况且，知识的发展，知识的更新，是我们今天这个时代的一大特点，人们用“知识爆炸”来 形容，是恰如其分的。 今天，转变教师角色，提高教师的素养，实现教师的专业化，是新时代对教师的新要求。教师人文素养的提高，是一个非常重要的方面。而哲学素养是人文素养的核心，是指导教师进行教育教学活动，进行教育教学改革的重要内容。 其实，由于一些众所周知的原因，我们往往没有，或者很难意识到自己的观念、行为，是在某种哲学思想、观念的指导下所进行的。比如，教学中的目中无人，就是教师在无意之中奉行的技术主义思想行动的结果。认为教学就是技术，就是技术的应用，就是教师教育教学技能技巧的运用。所以，在他们的眼里，就只有技艺、技巧而没有学生。尽管，我们如果这样去向那些老师作这样的分析，他们可能不会承认。因为他们可能从来也没有明确信奉过或主张过什么技术主义呀。但是，有一个真理是谁也不得不承认的，这就是行为来自于思想，“言为心声”。你的想法，你的说法，你的作法，就已经表明了你的思想，你的意识。 现在，我们正在进行课程的改革与实验，有些老师就由于这样那样的原因，对有的说法和做法表示了不理解，甚至在某些重要的会议上，也同样有人对新课程的一些理念表示质疑。当然，对任何一件事物有不同的看法，这都是正常的，我们也允许有不同声音的存在。但如果仍然用落后的观念反对别人的新理念、新做法，这就值得思考了。其中的一个原因是没能从哲学上进行反思，用哲学的眼光进行把握。 我以为，对于新的课程，我们必须从哲学的角度去进行反思，帮助教师进行进一步的认识与把握，从而才能保证新课程精神的贯彻与落实。 目前，要帮助老师需要树立以下几个观念： 生活是基础。教育的基础、课程的基础在哪里？对一线教师而言，这是一个需要弄明白的问题。有的老师，没有真正理解这一点，所以，在他们的课堂上，生活的内容仅仅成了点缀，而不是本然。哲学就是要告诉老师：生活是教育的根，是课程的根；密切联系生活，引入生活活水，才还了教育以本来面目。 现代哲学告诉我们，一切理论、一切科学、一切知识都以生活为基本的前提。没有生活，一切理论、科学、知识都成为无本之末、无源之水。教育，作为以培养新人为基本目标的社会活动，自然，生活是它的根，离开了生活，其意义将不复存在。“我们生活在自己的具体的周围世界之中。而我们的一切关注如努力都指向这个世界。”著名现代西方现象学的代表人物胡塞尔的这段话，很明确的告诉了我们：握着自己的头发想离开这个地球，无异于异想天开。学校设置一门门教育课程，学生接受这些教育，要想脱离与之密切相关的社会生活，从根本上说，不可思议。我们关注学校教育，努力实施学校教育，如果无视生活的要求，生活的变化，关起门来搞封闭式训练，其效果将令人怀疑。胡塞尔指示：“生活世界始终是在先被给予的，始终是先存在着而有效的，但不是出于某种意图，某个课题，不是根据某个普遍的目的而有效的，任何目的，都以这个生活世界为前提。”在最普遍的意义上，生活是根、是本，它先在性地规定了我们教育。 教育的生命在于为生活服务。小平同志指出：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”指明了教育服务生活的大方向，教育就要努力做好“服务”大文章。以教育中的主体学科语文教育为例。其实，在十多年前，叶圣陶先生就谆谆告诫：“你们要更深、更透地体会教育方针的精神。……服务，怎样才能服务得更好。”语文教育怎样才能更好地为生活为现代化建设服务？叶老认为要在根本