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基于生态伦理视角的生态休闲探讨 摘要：从生态伦理的视角对生态休闲的伦理属性作了 思考，生态休闲的可持续发展呼唤着新的生态伦理观念， 生态伦理道德观为生态休闲的良性健康发展提供了理论依 据与实践指导。 关键词：生态休闲；生态伦理；环境保护 科学技术的进步推动了社会的发展，加快了世界范围 内的工业化进程，信息化及现代化的逐步实现，使各国的 经济迅速发展，缩短了人类生产生活需品的时间，拉长了 人类的自由时间。在我国，由于经济的迅速增长，人们的 经济收入不断提高，2 0世纪90年代中期实行5天工作周 制及三个节日长假制度，使人们有了更大的经济能力和更 多的自由时间来用于休闲，并且开始发展高品味、高层次、 高质量的健康、向上、轻松、从容的生态休闲。对于生态 休闲的定义和生态休闲的本质问题，尽管目前也有学者提 出，但很少有人从理论和实践的层面上进行深入地研究。 生态休闲是建立在休闲的基础之上，人与自然和谐共存， 融入自然的一种生活状态和行为方式。或者可以说，在一 定的自然环境中，暂时放弃人类特有的、以人类为主体的 观念，接受自然和感受自然环境，使身心处于“无为”或 零度心态的状态。生态休闲的实质是对自然的感悟和对生 态环境的体验，作为休闲的一种特殊形式。 1生态休闲的伦理属性 生态休闲所追求的是一种自然休闲、绿色休闲、原生 态休闲，同时也是一种高质量休闲。因此，生态休闲应当 协调好人与自然的关系，维护自然环境，保护生态平衡， 兼顾休闲相关利益群体。伦理属性是生态休闲的本质属性， 这一属性表现在以下三个方面。 首先，从生态休闲产生的历史背景来看，生态休闲作 为大众休闲的更高级形式出现，所反映的是对传统大众休 闲批判反思的结果。人的休闲活动有着多种价值取向，诸 如以解除体力上的疲劳为价值取向，以获得精神上的慰藉 为价值取向，以满足基本需要为价值取向，以追求享乐为 价值取向等。但只有建立在使人获得全面、自由发展的道 德价值取向基础上的休闲才是我们应该追求的生态休闲。 杰弗瑞?戈比曾把人获得自由发展的条件作为“为我们的时 代，为我们的社会重新定义休闲”的基本方面。那么，人 怎样才能获得这种自由发展的条件？保持环境的可持续性、 经济社会发展的可持续性是关键。尤其在环境遭到严重破 坏，资源消耗，环境的可持续性、经济社会发展的可持续 性面临困境的今天，保护环境，维护人与自然界的协调， 就越来越成为人们满足休闲需要，提升休闲质量，并实现 自身的全面、自由发展的基本前提。生态伦理从社会可持 续发展的高度揭示了自然环境与人的关系，指出了人的全 面、自由发展在休闲中的道德价值意义。 其次，生态休闲概念很大程度上不是一个描述性的事 实如何的概念，而是一个应该如何的伦理概念，这是生态 休闲与其他休闲形式如艺术欣赏、聊天谈心、旅游、娱乐、 购物、园艺、阅读、健身锻炼等传统概念的重要的区别。 以生态伦理为基础的休闲把追求人与自然关系和谐、融为 一体的意境提升到一个新的层次。自中国古代，休闲就 “崇尚自我心境与天地自然的交流与融合，‘采菊东篱下， 悠然见南山’”，“推崇静观、独处等宁静的状态”。但中国 古代休闲对人与自然交流与融合的追求，与今天可持续休 闲方式对人与自然关系和谐、融为一体的意境追求有着本 质的不同。前者是在自然经济条件下，追求修身养性，“人 依木而休，使精神的休整和颐养活动得以充分的进行，使 人与自然浑为一体……”。而后者则是社会迈向后工业阶段 过程中提出的要求，是社会追求可持续发展长远目标，人 们追求高质量生活的自觉要求。 最后，生态休闲是对传统休闲的道德修复，或者说是 休闲者和休闲利益相关者义务和责任的追加。在社会迈向 后工业阶段的急速变迁中，影响休闲质量的诸因素发生了 显著的结构置换，物质生活条件的不断改善与自然环境遭 到严重破坏，使自然环境因素在休闲质量结构中的地位突 出。休闲的可持续伦理深刻揭示了人与自然环境的伦理关 系，为人们认识休闲质量，确定追求高质量的休闲目标， 评价并规范休闲行为，提供了价值标准和行为准则。我们 应该承认自然界的内在价值、生态价值、存在性价值，即 在维护整体生态系统完整性、物种多样性与不断优化中的 作用。这种内在价值是自然界经历漫长的地质年代，在生 态系统内部诸要素相互作用过程中，依靠自身创造出来的， 它对于维护整个系统的存续、演变具有不可替代的作用。 在正确定位自然界价值的基础上，可持续伦理进一步要求 人们珍惜和爱护地球上的生物，尊重并维护它们在一种自 然状态中持续存在的权利。因此，人类必须从维护生物多 样性和生态系统协调出发，自觉承担维护生态平衡，合理 利用资源，促进整个社会可持续发展的生态道德义务；自 觉担负起保护自然界，以维护生态系统的平衡、和谐的生 态责任。 2生态伦理道德观为生态休闲的发展提供了有力的伦理