梅贻琦体育教育思想分析.docxVIP

　　一、体育目的救国的根本问题对于当代人来说,历史是不容更改的过去,而对于生活在那个时代的人来说,他们只能在特定的历史氛围中有所行动。 　　在动荡的社会中生存,体育至关重要,人所尽知,特别是在我国目前的国势之下,外患紧迫之时,体育尤应人人去讲求。 　　身体强健,才能担当艰巨工作,否则任何事业都谈不到。 　　[1]11个人的命运在时代的洪流中跌宕起伏,只有强健的体格才经得起如此考验。 　　在5时局与健康6中,梅贻琦特别强调看起来觉得平常,其实即救国的根本问题本校向来注重体育,然而还有许多同学的体力不强,这是应切实注意的。 　　,,身体之强弱,关系一己之成就甚大。 　　如果体气不充,精神不足,事业前途既属可忧,而关系寿命之修尤大。 　　将来毕业出去担负任何工作,均以体力精神为前提;外患如此紧急,如作长期抵抗,是要靠各个人的全副精力去工作。 　　我们要将灵敏的脑力,寓寄于健全体魄之中。 　　而后才能担当艰巨,才能谈到救国。 　　[1]87在那个年代,注重体育,强健身体,不仅是为个人负责,更是为国家负责。 　　所谓身体是革命的本钱也是这个道理。 　　虽人称梅贻琦寡言君子,但他在体育问题上充满实干精神。 　　他不是仅仅在口头上说说,还身体力行,行动方式有两种一是亲自参加与体育有关的活动。 　　如清华开办暑期体育学校,他去当名誉校长,在开学典礼上语重心长地告诉大家体育的重要性;学生参加各种比赛,他去观看或指导,会因为赛场上学生的表现而感慨万千,哪里需要梅贻琦,梅贻琦就会出现在哪里。 　　二是重视体育教师,马约翰就是明显的例证。 　　在罗家伦当清华校长时,马约翰一度不受重用,而在梅贻琦掌管清华大学时,马约翰有大量的空间发挥他在体育上的才华。 　　二、体育习惯乐事运动清华学校有着颇为优良的体育传统。 　　自周诒春校长提出普及学生体育运动以来,清华一以贯之不过在罗家伦任校长期间,体育地位有所下降。 　　在任职校长期间,梅贻琦坚持一个原则普及原则,他说清华对于体育,素来以普及为原则,以养成全体学生有乐事运动习惯为目的。 　　[2]37故必使在校各个学生,皆得受相当之训练,使其体力增长,能应将来做事之需要,而毋为心知之累,斯为体育之真目的,斯为在校学生人人必须注意之工作。 　　[1]67由此可以看出,梅贻琦所提倡的体育不仅仅是一种课程,它更是一种生活方式。 　　这要求学生不仅要运动,而且要争取人人都热爱运动,唯有热爱,才能坚持。 　　这种坚持,不是止于课堂之内,还要延伸到生活之中,只有这样,才能达到梅贻琦对于清华学生提出的体育上的双层目标其一,增强身体素质,这是最基本的目的;其二,人格养成与团队合作精神培养,这是体育的真目的。 　　但是,这样的真目的并非人人能够理解,所以梅贻琦在清华学校开设的暑期体育学校的开学典礼上说在体育学校课程中,会有心理学、生理学等,这也许是有些人所不了解的。 　　须知体育之目标,不单是造就几个跑多快、跳多高、臂腿多粗的选手,不单是要得若干的银盾、锦标,除此之外,也许可以说在此之上,还有发展全人格的一个目标,因此生理学、心理学之列为体育学校的课程中,便不算稀奇了。 　　[1]69在梅贻琦看来,体育不仅仅是一种锻炼的方式,还是一种道德、性格养成的方法。 　　正如语文的外延与生活的外延是一样的,体育的外延与生活的外延亦无二致。 　　而这样的认识高度不是人人能够达到的,所以梅贻琦再三强调,体育主旨,不在练成粗腕壮腿,重在团体道德的培养。 　　,,吾们在今日提倡体育,不仅在操练个人的身体,更要藉此养成团体合作的精神。 　　吾们要籍团体运动的机会,去练习舍己从人、因公忘私的习惯。 　　[1]11三、体育运动道德为重运动道德,也可称为是运动家精神,其内容主要包含同理心、公平竞争、关心、正直、合作及勇于面对挫折,同时要遵从规则、裁判及相关工作人员等要素黄致杰、陈镒明,1995。 　　西方体育标准理论也认为,在比赛中,学生要具有良好的体育品质,他们胜不骄败不馁;他们尊重对手并言行一致;他们对生活有透彻的理解,不会因为暂时的胜利或失败而大喜大悲。 　　[3]21这不仅是西方的绅士风度,也是不以物喜,不以己悲的胸怀。 　　而梅贻琦认为的运动道德,其实就是一种胜固欣然败亦喜的绅士风度,在比赛中重要的不是最后的成绩,而是享受这个过程,并在这个过程中学习与人合作的能力,学会因公忘私。 　　在5清华体育概况6一文中,他特意提出这一点作为清华体育改进之处要注意的地方,注意运动道德从事运动者,道德为重,精神尚次之,否则虽力大如牛,将如无羁之马,奔放逐斗,无往而非害事之母,如此将影响其将来一生事业,实非浅鲜,故体育部极为注意于此。 　　[2]38如果只是野蛮其体魄,而无文明其精神,会造成