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1、明结构 说明: 文章按“鼓响前——腰鼓表演——鼓声止”可分为3个部分。第二部分为文章的主体部分,分别从4个角度来展示腰鼓舞的美,且这4个角度的分水岭都是一句话。 2、知内容(自由默读) 用:“ 的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子,最好是文中的内容。 分析第二部分 第一层: 写出了陕北高原人们怎样的性格特征? 写出了陕北高原人们的性格特征,是粗犷、豪迈、开放的。 课后二 2.“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”他们哪里来的那么强大的力量? 1为什么说‘多水的江南是易碎的玻璃,在那里打不得这样的腰鼓? 为什么说‘多水的江南是易碎的玻璃,在那里打不得这样的腰鼓? 江南流水更多地表现柔媚的风格,而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命的“厚土”。 怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡啼”? 鸡声是天亮的标志,是新的一天的开始。是希望的象征。西北,是中化民族的主要发源地,曾有秦汉的繁荣,李唐的强盛,拥有雄睨世界的辉煌文化,然而如今的西北似乎是闭塞的、落后的、贫穷的。但是有安塞腰鼓所喷发出来振天撼地的力量,一定会带动生命的奔腾升华,一定会创造出一个崭新的世界,这正是希望所在。同时也是反衬寂静。 当鼓声停止后,人们仍沉浸在激情中,好像炽热后的沉寂,这是以“鸡 啼”反衬寂静。(也可认为是写实。) 第一部分“安静的腰鼓”和最后一部分“寂静的腰鼓”中的“静”是否一样? 作者写腰鼓的响声,为什么要写“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”,和“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面”? 这是用环境和观众的感受来烘托鼓声,使鼓和周围的环境融为了一体。更能表现腰鼓的震慑力。 课后三 好一个安塞腰鼓!”作者要赞美的仅仅是安塞腰鼓的壮美么? 好一个茂腾腾的后生!好一个黄土高原!好一个黄土文化!好一个奔腾的生命力量!好一个阳刚之美! 好一个返朴归真的自然的生活状态!好一个粗犷厚重的黄土文化!…… 安塞腰鼓 揭示安塞腰鼓文化内涵和生命意识的一句话: “容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!” ——(课文第12自然段) 1“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么?是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那一股劲”? “那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳,让生命宣泄在天地间,让人“遗落一切冗杂”,“痛快了山河、蓬勃了想象力”,使人明白,人之所以为人,生命之所以为生命。 ——他们有着自然、健康的生命,是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们的力量源泉。 黄土高原和江南的对比 1、第一部分“安静的腰鼓”和最后一部分“寂静的腰鼓”中的“静”是否一样? 1、第一部分“安静的腰鼓”和最后一部分“寂静的腰鼓”中的“静”是否一样? 1、第一部分“安静的腰鼓”和最后一部分“寂静的腰鼓”中的“静”是否一样? 1、第一部分“安静的腰鼓”和最后一部分“寂静的腰鼓”中的“静”是否一样? 1、第一个“静”看似静,却是生命在积蓄激情,等待爆发;第二个“静”是安静。 本文大量运用排比 (1)句子内部的排比 (2)句与句的排比 (3)段与段的排比 作用:一气呵成,气势磅礴,表现气势,渲染形象,节奏鲜明,铿锵有力。写出了安塞腰鼓壮阔?、豪放、火烈的特点。 第七段运用排比: 使文章气势恢弘、浑浑有力,简洁地表现安塞腰鼓强烈的阳刚之美。 运用比喻: 使描写的对象更加形象生动具体。 第8-11段运用了什么修辞手法?有什么好处? ——运用排比,运用联想想象,从内容上增加了文章的内涵,从形式上增强了语言的气势。 一滴水能折射太阳的光辉。让我们透过折腰鼓,去探寻文章的深渊内涵吧!请大家用”好一个-------”的句式,结合稳重具体的段落或语句,来谈谈你对文章的理解。 * (安塞在我国陕西省北部) 文体:散文 作者:刘成章,陕西省延安人。现任中国散文学会常务理事。代表作《羊想云彩》。 安塞腰鼓源远流长,相传,周朝周文王时期,风调雨顺,民安乐业,就是瘟疫制服不了。上至君臣,下至平民,无不为之发愁。人们想方设法制服瘟疫,谋求生存之路。 有人说,瘟疫是一种妖魔鬼怪,怕震动,怕红颜色。人们就想起了用鼓来驱逐瘟疫,他们造了一种小鼓,挂在腰间,起名腰鼓。 安塞腰鼓流传于陕西省北部安塞县一带,是一种人鼓合一,融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐于一体的
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