【人教版】高中语文语文必修四：导学课件第三单元 第9课 父母与孩子之间的爱.pptVIP

覆去地睡不了觉”。没有任何华丽的渲染，只是几句简单的交代，却是那么有力度而又恰到好处地传达出了母爱之切。文中写母亲央求儿子去北海看菊花的那段，尤为感人。母亲从“央求”“喜出望外”等神情的变化，让我们经历了母亲感情的变化，更觉得母亲的伟大与可敬。 点击下图片进入“应用体验之旅” 当年青一代吸取了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰色的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的营养，年青一代或许能成长更快，有一天，他们超过了年长的一代。 观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年青一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年青一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。 年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴涵的鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。 文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象，角色转换之间也可能会发生一些小冲突。面对冲突，我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身丰赡文化内涵。 只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭源泉。 参考答案：然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真还能占上风吗？谁能保证年青一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长的一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。因此，在不同的“道”之间，施教者和受教者之间，往往会发生角色转换。 在《父母与孩子之间的爱》一文中，有很多关键的语句，如第4自然段的首句“同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展”，显然这句有承前启后的作用。又如第5自然段的首句“为了理解这种变化，必须了解母爱和父爱性质上的根本区别”，有承前的过渡作用。再如第8自然段的首句“父母对孩子的态度符合孩子的要求”则是本段的中心句。这些句子都属“文中重要句子”。 理解文中重要句子的含意 所谓“文中重要句子”，是指句子在文中所起的作用是不可忽视和不可替代的。 高考命题常涉及的句子类型： 主旨句：点明文章中心的句子。 关键句：提醒注意的句子。 线索句：贯串全文的句子。 过渡句：缝合结构的句子。 特殊句：结构复杂、含意丰富深刻、特殊句式的句子。 (2011·福建高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。 关于价值概念的理解 张曙光　　 ①近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要厘清这一基本概念。 ②现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。 ③但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态和价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。 ④如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现 自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。 (摘自2010年6月22日《光明日报》，有删改) 文章第③段提出了“与完满和终极的整体相关联的价值观”，请简要阐述这个价值观能够产生的作用。 答：_____