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一、素文化对包装设计选材的审美要求素文化得以在包装设计中呈现,首先取决于物的因素。 其中,首当其冲的是包装造型的选材。 选材直接决定了包装形式、生产制造、加工工艺和经济成本等因素,对产品的功能和展示效果都有很大的影响。 这种对材料本身的尊重和坚持,在我国传统文化中早就存在。 先秦时期的《考工记》,就十分重视选材造物和材料质感与器物功能的结合,有天时、地气、材美、工巧的工艺造物理论。 天时、地气涉及气候时节和地理生态多重客观因素,材美、工巧则直接与造物相关。 其中,首重材美。 《考工记?总叙》或审曲面埶,以饬五材,以辨民器,说的是,工匠先审视材料的外部特征审曲,考察材料的内部特征面埶,整治五材,而后备制民生用具。 西方也些制器理论对材料的论述。 上世纪,欧洲的哲学界对物和物性有过精深地研究,将材料与哲学概念联系在一起,如海德格尔就有对物之物性令人震撼的分析。 不论是他对梵高作品中沾满泥巴的鞋子的世界还原,还是他以壶探物,对盛装饮料的壶容纳了世界之为世界的分析,无一不展现出他对器物之物性深刻理解。 他认为,器具,因其取决于有用性和耐用性,必定使其用途进入用途之所在,即进入质料。 在现代设计中,或许是出于中国文化传承的影响,日本设计师对材料的重视远甚于别的国家。 日本知名的包装设计师佐藤卓在设计包装时,对材料怀着真诚的尊重。 他一直强调主张好的设计是不用被注意到的、消去设计师本身,好的设计才会涌现、太过醒目的设计是大忌。 这种设计理念完全与我国传统物我合一,和海德格尔的存在理论,如出一辙。 佐藤卓的包装设计理念和我们平常奉为经典的设计理论大相径庭。 当代一些设计师笃信吸人眼球是设计的第一要素,是凸显自己设计个性和风格的首要选择。 而佐藤卓的设计却不做那些充满刻意个性和风格的自我表现,只是将物质材料尽情从设计正宗展示出来,让它们说话,让它们与人沟通。 在审视他的包装作品时,使人如领略景致一般,百看不厌。 对材料本身的尊重,是素文化审美对包装设计选材的要求,在包装设计中主要体现在选材的原生性用材的单一性和用料的节约性三个方面。 选材的原生性是指,设计师们在满足包装基本功能的前提下,选材上尽量使用的原始朴素的材料,统而言之就是绿色环保材料,如纸张、麻布、木材、石材等,通过这种具有天然美的材质,让人于木石间亲近山水,于纸布间回味生活,不知不觉以一种写意手法,让消费者摩挲产品之时,体验完全被自己遗忘了的那份简洁、纯粹、意味深远的质朴宁静之美。 用材的单一性是指,包装材料要避免多种材料的同时使用,尽可能的单一化。 单一化包括两方面,一方面是材料品种单一化,这样可以使产品包装看起来更加简洁大方,可以最大限度的提高材料的利用率,同时使产品包装看起来更加纯粹,更加统一,便于消费者的识别。 另一方面,是材料质感单一化。 材料质感,是人对材料表面的综合感受。 它包括明亮暗淡、光滑粗糙、坚硬柔软、冷酷温和、沉重轻松等。 在一件产品包装形式设计中,材料的质感单一,能最大限度地激发人对产品性质的判断,形成明晰的认知印象,便于选择。 用料的节约性,意思一目了然。 在这方面,中国传统文化始终本着制器尚用的原则,强调节用。 素文化追求与自然同道,合大化同流,本身就蕴含了节约的因子,当然反对对自然物材的浪费,更不说传统的节俭养德的道德伦理对审美的高压。 素文化要求设计师适度包装,包装材料的选择应当同产品的用途相匹配,华而不实的包装不仅耗费材料多,引起资源的浪费,而且还使包装体积加重加大,增加产品包装运输难度和成本,增加了消费者的负担。 由上可知,素文化的选材审美要求,于审美意境之外,也体现出我们当今提出的生态文明和绿色设计的原则,如原生性的材料,便于回收利用的特征。 同时,单一性的材料,也方便生产时统一处理,废弃时统一销毁,提高包装物回收率和再利用效率。 节约用料,减少了资源浪费,降低社会消费成本。 二、素文化对包装设计形式的审美要求素文化对包装形式设计的审美要求,体现在最精简的形式中,流淌自然无拘的质朴之意,从一切人为的枷锁和观念中脱身出来,和造化万物融为一体,接纳自然的生气与灵趣,追求内心的丰富想象。 在谈及素文化审美形式设计时,或许有人将其与功能主义衍生而出的极简主义相提并论。 素文化和极简主义都反对无谓的装饰,追求简洁的表现,似乎有相同之处。 但是,二者在思想上却恰恰相反。 极简主义诞生于上世纪60年代,是一种以最原初的物自身或形式,展示于观者面前的设计表现方式。 该设计追求简洁的结构,简约的设计理念提高生产效率,降低生
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