聊斋志异--香玉.ppt

作者介绍 蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川人。 蒲松龄出身于一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”。 他19岁初应童子试，考取县、府、道三个第一名，补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。 一生刻苦好学，但自19岁考取秀才之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，倚窗危坐逝世。 ??? 1．抒发公愤，刺贪刺虐?????当时社会政治的腐败、官吏的贪虐、豪强的横行霸道、民生的痛苦无奈，怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以《促织》《席方平》《商三官》等篇最有代表性。 ?? 2．揭露和批判科举制度的腐败和弊端。??? 揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责考场中营私舞弊的风气。 《叶生》《王子安》《司文郎》《书痴》等篇。 3．狐鬼花妖与书生交往的故事???众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。如写牡丹花的《香玉》《葛巾》，写菊花的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》等。 4．关注社会风气和家庭伦理的作品??? 这类故事立意在于劝诫，阐释伦理道德，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义。如《种梨》《画皮》《崂山道士》《瞳人语》《狼》等。 5、反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争。蒲松龄对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有《婴宁》《青凤》《阿绣》《连城》《青娥》《鸦头》《瑞云》等。 香 玉 一黄姓书生在下清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时幸有耐冬所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，花神终于感怀动容，便使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍斫而去。白牡丹和耐冬于是也相继死去。 复述文章内容 理清情节 开? 端 （1）： 发? 展 （2）： 再发展（3、4）： 高? 潮 （5）： 结? 局 （6）： 宫中读书，黄生邂逅二女郎 香玉不测，绛雪为友伴黄生 至情感天，黄生细心护牡丹 香玉再生，二情依依再续缘 眷眷情深，黄生二女共生死 传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，哪怕无法“大团圆”，也来个充满浪漫色彩的“化蝶双飞”，但小说在结尾处却设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，有人认为这个结局虽震撼人心，但有画蛇添足之嫌，你认为这样安排好不好？为什么？ ①对作者而言，希望借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈”的现实。 ②对黄生、香玉和绛雪来说，实现了“只要至情在，死何异于生”的愿望。 小说中的香玉因爱而死，又因爱而生，再因爱而死。在结尾处作者又设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，你怎样看待他们之间的爱情？这样的爱情在今天还有吗？ 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 ----唐 元 稹 问世间情为何物， 直教人生死相许。 ----金 元好问 复述文章内容 一名渔夫经常以酒洒在地上来祭祀河中溺死的鬼。其他渔人一般没什么收获，只有他总是满筐的鱼儿。一天，一名少年来到渔夫这里，二人开始饮酒。这位少年自称王六郎，喝着许渔夫的酒，帮着渔夫驱鱼。 一天，少年忽然向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，转世投胎。 渔夫为朋友将要脱离劫难而高兴，第二天去一看究竟，结果王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人，渔夫感慨万分。王六郎由于正直、仁心，终于被升为神灵。 王六郎在上任之后，渔夫要前往探视故友。王六郎也托梦当地的百姓，要他们资助前来的渔夫，渔夫到达后，备受款待，并且托梦给渔夫，在临别之时卷起了羊角风，“随行十余里”，表达了对朋友的思念和感激。 文章表达了什么主题 蒲松龄一生穷困潦倒，以坐馆为生，必是遍尝人间的世态炎凉，对于“今日车中贵介，宁复识戴笠人哉”的势利观念也应有很深刻的体会。 在《聊斋自序》中，他这样描述自己孤寂的心境：“惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。”并发出了“知我者，其在青林黑塞间乎！”的呐喊，可见他对于真挚的友情，也是十分的渴望。但现实