诠释三生教育对老师的新要求.docxVIP

　　云南省教育界首创的三生教育于2008年9月在全省所有学校包括幼儿园广泛开展。 　　三生教育，就是要通过教育的力量，使学生接受生命教育、生存教育、和生活教育，树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为实践，最终达到帮助学生确立正确的世界观、人生观、价值观的目标。 　　三生教育作为贯穿教育始终的一种全新的理念，极大地丰富和扩展了教育本身的内涵，使人的全面发展，素质教育的全面实施变成了现实。 　　《中国教育改革和发展纲要》指出振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师，建设一支具有良好政治业务素质、结构合理、相对稳定的教师队伍，是教育改革和发展的根本大计。 　　2008年9月，云南省委高校工委、省教育厅组织了三生教育首期培训班，400多人参加培训。 　　云南省教育厅副厅长、三生教育办公室主任张海翔副厅长在三生教育教师培训中对教师提出了五条要求一要统一思想，明确任务；二要把握原则，掌握方法；三要吃透教材，理解精神；四要勤于探索，勇于创新；五要遵守纪律，担当重任。 　　由此可见，三生教育除了要求教师具有一般的素养之外，还对教师提出了更高的挑战和更新的要求。 　　一、三生教育要求教师具有正确的生死观念上海市在对4000多名中小学生的调查中发现，498％的初中生和614％的高中生相信有人能够死而复生的说法；40％的初中生不相信生死轮回，因果报应，而高中生只有20％不相信。 　　在石家庄市进行的一次中学生生命认知调查显示，有相当一部分中学生在生命价值观上存在错误的认识——被调查学生中1949％有过轻生的想法。 　　可见学生对人之生死缺乏基本的认识与正确的了解，而要解决这一问题学校开展生命教育则是不可或缺的，这就要求教师首先要具有正确的生死观念。 　　生命教育是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育。 　　师者，传道、授业、解惑者也。 　　而道在老子看来是万物的根本，由道便生德，教师的传道首先要遵循生命之道。 　　于是，从事三生教育的教师首先要正确认识生命的本质及意义。 　　人的生命与动物的生命有着本质的区别，荀子说水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义；人有气、有生、有知亦且有义，故最为天下贵也。 　　可见只有人具备气、生、知、义，只有人的生命具有社会性，所以人的生命是最完整、最宝贵的。 　　教师能够深刻地理解人之生命的三重性，即生理性亲缘生命、人际性社会生命、超越精神性生命。 　　孔子曰富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。 　　贫与贱是人所恶也，不以其道得之，不去也。 　　孟子曰生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 　　从而认识到生命的意义在于追求比物质财富更高的道与义，即精神生命的追求。 　　其次，三生教育的教师要认识生命的和谐性。 　　在构建社会主义和谐社会的今天，人之生命要做到四个和谐即面对自身，了解自我，做到与自身和谐；面对自然，要认识自然，做到与自然和谐；面对社会，要融入社会，做到与社会和谐；面对他人，要协调沟通，做到与他人和谐。 　　于是，要做到上述四种和谐，教师必须构建和谐的生命观，做到与学生的和谐、与自身的和谐，与同事的和谐等等。 　　最后，三生教育的教师对死亡也要有科学的认识。 　　《庄子》说死生终始将为昼夜，汉代扬雄指出，生死的终始变化，为自然之道、必然之理有生者必有死，有始者必有终，自然之道也。 　　。 　　于是，三生教育教师要理解生死是自然之理，是必然之规律。 　　死亡首先表现为人生理生命的中止，而这一过程往往伴随着肉体上这样或那样的疼痛，这是每一个未亡者的所怕。 　　其次，死亡也同时中止了个体人的血缘生命与人际的生命的进一步展开。 　　死亡是任何人都无法逃避的，死不是长眠；死不是一了百了；死更不是一切的丧失。 　　死是生活的终止，但生命可以永存。 　　也即是说逝者虽然已矣，但其生命的重要组成部分却可以永恒存在。 　　生与死是一体两面的东西，每个人出生之时，便已经开始了走向死亡的征程，他们二者是相互渗透的。 　　教师只有树立正确的死亡观，认识到生命的可贵性，才会珍惜短暂的生命去创造人生的价值，从而做到由死观生。 　　其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。 　　三生教育教师是生命教育的引领者，只有他们具有正确的生死观念，不断提升自我的生死品质，才能引导学生真正了解生死，从而走出生与死的误区。 　　二、三生教育要求教师涵有乐观的生活态度在社会主义市场经济条件下，人们的物质生活水平得到了极大的提高，可许多人的精神生活却十分令人担忧，学生群体也不例外。 　　《中学时事报》和中国青年政治学院联合对中学生你过得还好吗？所进行的调查结果