计算机课堂教学艺术探讨.docxVIP

　　摘要计算机已成为各个高等院校热门的公共课程；如何提高这门特殊课程的课堂教学质量，探索出科学的信息技术教学模式，一直成为当下教育工作者的不懈追求。 　　要达到课堂教学艺术化，首先是教师的志在教育，心在学子；其次对自己的专业了解深透，烂熟于心，课堂上举重若轻，游刃有余；最后，还一定要有有别于常人的教学技能技巧。 　　三者同时具备，就一定会有满意的教学艺术。 　　关键词计算机；课堂教学；教学艺术人类的不断进步和科技的快速发展，尤其是近几十年来，科技的快速发展，几乎每天都在改变着社会生活。 　　比如计算机的普及应用，使得人们处理信息的能力极大提高，计算机的这种巨大使用价值，使之成为各个高等院校必不可少的公共课程；如何提高这门特殊课程的课堂教学质量，探索出科学的信息技术教学模式，一直成为当下教育工作者的不懈追求。 　　怎样上好计算机课，换言之，怎样使计算机课程成为艺术的课堂，其内涵是复杂而繁富的；当然，对于教师而言，首先是他自己的计算机专业知识的扎实。 　　《礼记?学记》云君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为师。 　　作为老师，如果不对自己所担任教学课程的内容有透彻的了解，不知道该怎样去传授给学生，则永远不是一位合格的老师。 　　作为计算机的老师，对自己的专业不仅知其美恶，而且又能博喻，只有这样，教师在课堂上才能深入浅出，挥洒自如，老师讲得轻松，学生学得愉快。 　　所谓教师胸中自有百万甲兵，这是实现课堂教学艺术化最基本的基础，在这个基础之上，再辅以教学之三昧，则计算机课堂教学的艺术，渐而可达矣。 　　1信念志须预定自远到计算机专业教师教学三昧，首先是教师的志在教育，心在学子。 　　所谓三昧，乃梵文ā的音译,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。 　　《大智度论》卷七何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。 　　晋?慧远《念佛三昧诗集序》夫三昧者何？专思、寂想之谓也。 　　后来又借指事物的要领,真谛。 　　任何一位老师上课的成功，首先在于他能耐寂寞，甘当人梯，爱教爱生，忠于职守。 　　所谓师者虽非人君之位，必有人君之德，宋?李觏《安民策》师德者何？职业操守为至也。 　　学生如果喜欢自己的老师，应该说，首先是老师无私的奉献与付出，才能赢得学生的信任与赞赏。 　　元人徐谦有诗云志须预定自远到，世事岂得终无成。 　　《冯公岭》优秀的教师必须具有这一份执著，才可能有教学的成功。 　　尤其是今天，在经济大潮冲击之下，举世浮躁，逐利为先，以计算机教师的能力，去社会上兼职乃极易之事，名利双收，何乐不为。 　　但身为人师，责任至重，去兼职就要分心，分心就上不好课，上不好课就对不起学生，这是一个简单的道理。 　　2学识胸中贮书一万卷说教师胸中自有甲兵百万，这甲兵当然是自身的学养与见识，唐代诗人李颀在《送陈章甫》一诗中评价他的朋友是胸中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 　　李氏之语，岂非优秀的计算机教师之谓乎。 　　只有对自己的专业了解深透，烂熟于心，才能在课堂上举重若轻，游刃有余。 　　尤其是计算机老师，一定要对所教专业的学科体系非常熟悉，学科基础知识牢固，上课之时才能从容若定，娓娓道来，前后引证，左右逢源。 　　苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说教师所知道的东西，就应当比他在课堂上要讲的东西多十倍，多二十倍，以便能够应付裕如地掌握教材，到了课堂上能从大量的事实中挑选出最重要的来讲。 　　所以，大凡做教师者，必须要有范仲淹断粥画齑的求学艰苦，但其刻苦勤奋自不待言。 　　曾经听过一堂课，授课教师在整个讲课过程中，侃侃而谈，似不经意，没有半点的迟疑犹豫，更无一字的多余累赘，阐述明白，分析透辟，突出难点，紧扣重点。 　　任何一个最细节的知识点都不忽视、放弃，比如他在讲协议组件中的协议反向地址解释协议时，知道学生不了解该英文字母缩写的的含义，便通过提示告诉同学们具体内涵，并着重指出第一个是的缩写，其意为逆。 　　古人云德不优者不能怀远，才不大者不能博见。 　　故多闻博识，无顽鄙之訾；深知道术，无浅暗之毁也。 　　汉?王充《论衡?别通》的确，道德不高尚决不能让人顺服，而学识不渊博就决无深刻的见解。 　　所谓入道弥深，所见弥大是也。 　　《论衡?别通》3艺术意匠如神变化生宋人戴复古《论诗十绝》其一云意匠如神变化生，笔端有力任纵横。 　　须教自我胸中出，切忌随人脚后根。 　　写诗贵独创，切忌步人后尘；而且要运用之妙，存乎一心。 　　我们说胸有甲兵百万的内涵不只是甲兵百万，胸中有甲兵百万，如不能运筹帷幄之中，怎能决胜于千里之外。 　　战国时代的赵国名将赵奢之子赵括，熟读兵书，甚至其父也不能过之。 　　赵奢死后，秦赵交战，赵王用括为将，蔺相如力劝赵王徒能读其父书传，不知