历代文学创作论.pptVIP

（二）文学创造的主体是特殊的艺术生产者 １文学创造的主体是存在于艺术生产活动　　　　　中的艺术生产者（自由自觉性） 解衣盘礴 　　中国画术语。解衣，即袒胸露臂；盘礴，即随便席地盘坐。意欲全神贯注于绘画。《庄子·田子方》载：“昔宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，砥笔和墨，在外者半，有一史后至，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍，公使人视之，则解衣盘礴，赢（同裸）。君曰：‘可矣，是真画者也。’”清代恽寿平亦说：“作画须有解衣盘礴，旁若无人，然后化机在手，元气狼籍。” ２文学创造的主体是美的体验者、评价者和创造者 《彩虹》华兹华斯 每当我看见天上的彩虹， 心儿就激烈地跳动。 我年幼的时候就是这样， 现在成年以后还是这样， 我愿年老时依然这样， 要不就让我死亡！ 儿童乃是成人的父亲， 我就希望自然的虔诚， 把我一生贯穿在一起。 3文学创造的主体是具体的社会人 首先，他是一个个体（独立性、个性、自由性） 其次，他又是一个社会人（社会性、责任性、时代性） 第三节 文学创造的主客体关系 一、主客体关系的多样性 二、文学创造中主客体关系 三、文学创造中主客体的双向运动 一、主客体关系的多样性 勃兰兑斯： 我们观察一切事物，有三种方式——实际的、理论的和审美的。一个人若从实际的观点来看一座森林，他就要问这森林是否有益于这地区的健康，或是森林主人怎样计算薪材的价值；一个植物学者从理论的观点来看，便要进行有关植物生命的科学研究；一个人若是除了森林的外观没有别的思想，从审美或艺术的观点来看，就要问它作为风景的一部分其效果如何。 二、文学创造中主客体关系 1、情感体验 昔我往矣，杨柳依依。 《堤上柳》 戴叔伦 垂柳万条丝，春来织别离。 行人攀折处，是妾断肠时。 《折杨柳》 施肩吾 伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。 今年还折去年处，不送去年离别人。 再别康桥 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳 ，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草 。 那树荫下的一潭，不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙　向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌 但我不能放歌，　悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 二、文学创造中主客体关系 2、感性直观 水 科学：水（）是由、氧两种元素组成的无机物，在常温常压下为无色无味的透明液体。 哲学：子在川上曰：逝者如斯夫！ 人不能两次踏进同一条河流。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（白居易） 水心如镜面，千里无纤毫 （白居易） 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红. 白居易 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白） 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 （李白） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白 楚水清若空，遥将碧海通 （唐·李白） 抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白） 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——孟浩然 三、文学创造中主客体的双向运动 （一）创作主体的主导性、能动性 （二）创作客体的规定性、制约性 三、文学创造中主客体的双向运动 （一）创作主体的主导性、能动性 1、创作主体对创作客体的选择性。（写什么、不写什么，这是作家的自由。） 2、创作主体对创作客体的加工与变形。（怎么写、不怎么写，这是作家的自由。） 三、文学创造中主客体的双向运动 （二）创作客体的规定性、制约性 1、作家的创作受其创作客体的限制。（只要写的是乡村，不管怎么去写，不能没有乡村的痕迹。） 2、作家对客体的选择受时代、社会、政治等因素制约。 第三编 文学创作论 1、文学作品是怎么创作出来的？ 2、作家为什么要创作文学作品？ 第六章 文学创造作为特殊的精神生产 第一节 文学创造作为特殊的生产 第二节 文学创造的主体与客体 第三节 文学创造的主客体关系 第一节 文学创造作为特殊的生产 人类生产活动 物质生产 精神生产 一般精神生产 （科