余靖《从政六箴》化用典故廉政意蕴(二).docVIP

余靖《从政六箴》化用典故的廉政意蕴(二) 　　[摘要]北宋名臣余靖为官凡四十载，恪守“清公勤明和慎”的从政六箴。其《从政六箴》不仅体现了其化用历史典故直抒胸臆、摄取诸家道德精神以明心志的思维特质，而且具有深刻的廉政意蕴和明确的精神指向，对当下之廉政建设具有重要的启迪。 　　[关键词]余靖 从政六箴 廉政 　　北宋名臣余靖所写《从政六箴》，不仅体现了清、公、勤的从政要求，而且也表现了明、和、慎的价值内涵，具有明确的廉政精神指向。 　　一、轩铜照胆、明辨是非的明察要求 　　余靖于《明箴》中指出：“邪正区别，是为精明”。“明”即明辨、明察之意，指区分真伪、明辨邪正。为何要“明”呢？因为社会上勇猛好斗、强弱真伪及巧诈奸邪之事大量存在，“函血奋气，争斗所起，区区强弱，茫茫真伪。巧诈千端，奸邪万计。”所以余靖指出，为官者要公平地处理好这些事情，其前提是要明辨、明察事情的原委，全面而准确地把握事态，透过现象把握本质，同时，做人也是如此，不畏于势、不黩于贿、不鬻狱奉身，而要清白地做人，像轩铜镜一样，“不将不迎”。 　　为揭示“明”的内在要求，余靖化用以下典故加于说明。 　　（一）狐假虎威 　　《战国策?楚策》之《荆宣王问群臣章》载：宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐，狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝