语文人教版七年级上册陈太丘与友期 课后作业.docxVIP

陈太丘与友期 教学目标 1、?知识目标：积累文言词汇，阅读浅显的文言文 2、?技能目标：借助工具书，查阅资料，读懂文本，理解文章的寓意 3、?情感目标：正确评价人物，学会“礼”、“信”做人，了解魏晋文人的率性而为 一、导入： 同学们，上一次我们已经学习了《世说新语》中的《咏雪》篇，我们一起领略了谢道韫的才华和谢安的气量。今天我们一起来学习世说新语中的陈太丘与友期。昨天已经进行了预习布置，请一位同学来段句。 注意停顿，读得准确。。 点评 板书： 不 通否 表示否定 二、请同学们翻开书本一起来朗读， 三 、文中出现了哪几个人物他们之间的关系怎么样？ 陈太丘 友 元方 陈太丘 （父）—— 元方 （子） （为什么说他们是父子关系？尊君在不 ——尊君，您的父亲，对别人父亲的一种尊称） 君（您，有礼貌地称呼对方）家君（我的父亲 谦词，对别人称自己的父亲，对子骂父 ）（板书：尊君，家君。君） 四、鲁迅说这部书的文章简洁而意味深长，读其语言,晋人面目气韵,恍然生动,而简约玄澹,真致不穷,古今绝唱也。 ——明代著名学者胡应麟 下面请同学们抓住一些关键词来体会一下人物的性格特点和精神面貌。 资料：友的官职比陈太丘大两品。 分析元方：元方说，能不能改成元方勃然大怒地说，或者元方和气地说。不行，元方比较冷静，有礼貌，不像友那么冲动粗鲁，但是他的回答很有分量。指出问题的症结是友人自己迟到在先，有理有据，句句在理。因此这个说可以是理直气壮地说，据理力争地反驳，维护自己父亲的尊严。（有生气，更多的是跟他讲道理，因此友人也很信服，后来有所改变） 入门不顾，有生气的成分，更多的是鄙视，不屑一顾。（道不同不相为谋） 友人怒，缺少思考，冲动，发脾气，非人哉。意思是说不是人，是牲口，侮辱人。（刚来的时候是尊君在否，还是瞒有礼貌的。当知道陈太丘走后就破口大骂。惭，羞愧，下车引之，扩写细节（后悔，脸涨得通红，拉他是向他握手言和，道歉，前面是在车上跟人讲话的，下车也是知错就改的行为。） 陈太丘： 守信重礼 对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果 （从正面来写他，太丘舍去） 依约行事、遵守时间的作风。　陈太丘与朋友有约，逾时不至，就决然而去，决不犹疑，决不纵容姑息。 读全文 这里可以看出全文的中心是在说守信，信用是立身之本，孔子就说过：“人而无信，不知其可也。”与朋友交而不信乎？ 五、拓展加深： 1、陈太丘作为一县之长，说走就走，拂袖而去，是否有失风度？难道他就不能再等一会儿吗？特别是朋友的官职比他要高。难道他不担心自己的乌纱帽吗？ 2、朋友一听到陈太丘没等他就破口大骂，是否有失风度？ 当意识到自己有错时，竟然向一个七岁的小孩子道歉是不是有失风度？ 3、当父亲的朋友向他道歉的时候，他理都不理。知错能改，善莫大焉，为什么不原谅人家一次？毕竟人家是客人，元方入门不顾，是否有失风度？很多我们不会做的事情，他们却做了，这三个人之间有没有一个共同的地方？ 相同点： 有个性，率真自然，追求真性情。个性豪放不羁。 背景：魏晋文人有由于政治上和经济上比较独立，所以在人格上不为封建政权控制和左右，表现出独立的自我意识和较强的个性色彩。而从唐代以后，封建政权通过科举制度牢牢地掌握控制了文人士子的进身之路，因而使文人的群体人格意识遭到扭曲和压抑。尤其是到了明清两代，八股制艺更是把文人的自我意识和个性压挤到最低限度，使他们为了科学应试而扭曲灵魂，造成在人格上的极度失落。因此世书新语是中国文人的一个梦。 用一个词来说，就是“率性而为”，“任性而为”，由着自己的性情做事情。维护自我的独立人格，不为任何外力所扭曲。（这个学生答不出）  陈太丘 （期 舍） 守信 重礼 梦 率性 陈元方（曰 不顾） 机智 明礼 懂事 友(怒-惭—引) 粗鲁 无信无礼 知错就改 课堂练习 雪夜访戴 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 随心所欲，忽然想起， 到门前不进去 心尽而返