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古代议论文讲析;议论文的总体考核要求;寡人之于国也 《孟子》 ;具体考试内容和考核目标;《梁惠王》 《公孙丑》 《滕文公》 《离娄》 《万章》 《告子》 《尽心》;于国尽心→河内凶→移民河东，移粟河内 河东凶→亦然;第三段：王道之始;第四段：孟子的“王道”;不违时→ 谷 不入池→鱼鳖;君王的态度; 名轲字子舆，战国人。 孔子之后儒家主要代表。 主张施仁政，行王道， 其散文常“欲擒故纵”， 多用比喻排偶，富于感 情和气势。《孟子》 七篇，各分上下。;1、抑扬兼施、循循善诱的特色。 ???? 孟子的文章向来十分长于说理。这篇文章就充分体现了其抑扬兼施、循循善诱的特色。首先孟子通过“五十步笑百步”的比喻批评梁惠王的治国方法不当，然后再提出实行王道的具体措施；先以批评的态度揭露统治者不顾人民死活的行径，然后马上又说只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至焉”：这都是先抑后扬，先使梁惠王认识自己的错误，同时又给予其希望，让梁惠王明白他的错误其实是可以改正的，只要改正了就可以解决“民不加多”的困惑。 在打消梁惠王矜傲情绪的同时，又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导；在阐述实行王道的具体措施时，采取先易后难、步步推进的程序：这都是循循善诱的体现。让梁惠王认识到，只要实行王道，那么就有称王天下的可能性。 ;2、比喻的使用。 这篇文章中孟子用了两个比喻来增加自己的观点的说服力。 （1）用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，来说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么质的差别。 （2）用拿刀杀了人却说“非我也，兵也”作比喻，来揭露统治者把“涂有饿莩”归罪于年成不好的观点。 孟子通过这两个比喻生动形象的佐证自己的论点，使单纯的说理变得妙趣横生，收到了把抽象的道理说得非常形象、生动而深刻的效果。 ;3、许多排比句的运用，助长了文章雄辩气势。 孟子在这篇文章中大量的运用排比句式，或递进、或类比，使文章气势雄浑，使自己的论述的观点更加具有说服力。 （1）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 （2）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （3）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 （4）人死，则曰，‘非我也，岁也’。是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也‘ ; 梁惠王说：“我对于国家，够尽心竭力了吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。河东发生灾荒时，我也这样做。细察邻国君王主持政务，没有象我这样尽心尽力的。可邻国百姓不见减少，而我的百姓不见增多，这是什么原因呢？”  孟子答道：“大王喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，刀兵已经相接，士兵却丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑上百步才停下，有的跑了五十步就住脚。跑了五十步的人却讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？”  梁惠王说：“不行。他只不过没有跑到一百步罢了，可这也同样是逃跑呀！”  孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不要期望您的民众比邻国增多啦。只要不违背农时，五谷就吃不完；密孔的鱼网不入池塘，那鱼鳖就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。五谷和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样便使老百姓养生送死没有遗憾。老百姓养生送死没有遗憾，这正是王道的开始。” ; “在五亩大的住宅旁，种上桑树，人上五十就可以穿着丝绸；鸡鸭猪狗等家禽家蓄，不失时节地繁殖饲养，年上七十就可以常吃肉食。一户人家百亩田地，不误农时得到耕种，数口之家就没有饥饿。注重乡校的教育，强调孝敬长辈兄弟友爱的道理，须发花白的老人就不需在路上肩挑头顶了。年满七十能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓也不缺衣少食，象这样还不能在天下称王，是决不会有的