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爱莲说 周敦颐 主要内容 作者简介 课文赏析 课文内容 视频朗读 课文注释 思想内容分析 思想内容分析 课文结构 艺术特点 课外扩展 莲的别称 写莲名篇 课外阅读参考 周敦颐画像 濂溪清赏图 * 作者简介 课文赏析 课外拓展 写作背景 下课喽 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪。汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。 “两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。 ——《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。 主要内容 写作背景 宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。 周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。 主要内容 课文注释 视频朗读 思想内容分析 课文结构及艺术特点 主要内容 课文内容 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 课文赏析 课文赏析 (1)爱莲说：选自《周元公集》。“元公”是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。 (2)蕃：多。　 (3)晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427年)，字元亮，谥号靖节先生，别号五柳先生，晚年更名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市)人，著名的诗人。他很爱菊花，常在诗中咏菊，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 (4)自李唐来，世人甚爱牡丹：自从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。” (5)予独爱莲之出淤泥而不染：我唯独喜欢莲花，莲花从淤泥里生长出来却不受淤泥的沾染。余：我 淤泥：池塘或河沟里积存的污泥。 (6)濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，却不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 (7)不蔓不枝：名词作动词，不生枝蔓，不长枝节。　 (8)香远益清：香气越远越清。益，更，越。 (9)亭亭：耸立的样子。亭亭净值，笔直的洁净的立在那里。 (10)植：古义：立；今义：种下。 (11)可远观而不可亵(xiè)玩焉：可以远远的观看却不可以轻易的随便玩弄。亵，亲近而不庄重。 (12)隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。 (13)牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。因为牡丹看起来十分浓艳,所以这样说牡丹是花中富贵的花。 (14)君子：品德高尚的人。 (15)噫(yī)：感叹词，表示叹息，相当于“唉”。 (16)菊之爱：对于菊花的喜爱。 (17)陶后鲜(xiǎn)有闻：自从陶渊明以后就很少听到。鲜：少。 (18)宜乎众矣：当然人很多了。宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。 (19)同予者何人：像我一样的还有什么人呢？“予”，意为“我”。 课文赏析 内容：这篇文章可明显分为两部分 前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事； 第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。 思想：借物（莲）抒怀 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等既是对莲的描叙，也是作者人格的写照，是作者心志的自明。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。 寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态心理和自己追求洁身自好的美好情操 。 课文赏析 一条线索，即以对莲的喜爱为线索； 两个陪衬，以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹为莲的旁衬和反衬； 三种类型，即爱菊花，爱牡丹，爱莲花，指代三种人。 菊花：隐居避世的人； 莲花：指品德高尚，不愿与世俗同流合污的人； 牡丹：指追