哲学公平性研究.docVIP

哲学公平性研宄论文 在《正义论》问世三十一年后，约翰?罗尔斯hnRals(1921—XX)离开了人世，停止了他对于公平的正义的思考。 从各方面来说，罗尔斯的《正义论》及后续的《的自由主义》、 《公平的正义再陈述》都属于20世纪思想界最具有力的作品 之列，其中贡献最大、最具有原创性的当属《正义论》。在这 些著作里，罗尔斯提出了一个融汇西方正义概念的基本涵义并 又极大丰富了其内涵的当代正义理论，即公平的正义的理论。 公平的正义在这些著作中被诠释为在一个宪法民主制社会中人 们关于一个健全的、持久的社会合作体系的条的共同观念，因 而是一种内含于关于一个健全持久的社会合作体系的观念中的 正义观。总体地说，罗尔斯基于公平的正义观念是在自由主义 框架内阐发的一种正义理论。但同时，它也将社会主义的实质 平等观念的某些要素纳入了公平的正义的理论。在这个理论中， 核心的概念是平等的自由。 平等的自由及其核心观念 罗尔斯认为，古典自由主义的一个基本缺陷是它作为一种 系统理论不能充分保障所有人的平等的自由，需要做岀某些修 正；尽管在宪法民主制的政治传统中人们普遍将平等的自由看 作是而然的原则，仍然需要从理论的反省、制度的可能程序以 及它是否同人们的有个性的合理的善观念相容这三个方面，对 平等的自由的概念加以省察，并使之成为实质性的正义原则。 平等的自由可以说构成了罗尔斯公平的正义理论的基石。 罗尔斯认为，平等的自由尽管在自由主义自由体系中并没有得 到充分保障，但这一观念却是人们将宪法民主制度理解为正义 的制度的一个基本之点。在宪法民主制社会的公共政治文化传 统下，当人们思考建立一种健全持久的社会合作的基本制度应 当依循何种正义原则时，他们会同意，这些基本制度应当构成 这样的保障：社会合作的每个成员在公平承担作的负担的同 时，对于合作所产生的社会基本自由享有同任何一个其他人同 样完整的一份权利；这份基本自由优先于对于同社会公职、地 位相联系的社会利益的有差别的分配；并且，这份权利不会被 为着某种目的而牺牲，不会由于自然的与社会的偶然性遭受严 重挫折，也不会由于具体交易或协议的累积后果的影响而被剥 夺。这种理解，罗尔斯认为，是宪法民主社会的人们对健全持 久的合作安排的条的公平的理解。这种理解，他指出，引向一 种关于社会的基本制度的正义原则的基本观念：只要可能，社 会合作产生的所有善都要平等地分配；一种不平等的分配将是 不正义的，除非这种分配将使每一个人都从中受益。这一正义 的基本观念的内涵通过一种合理的解释表达为他所提出的著名 的公平的正义两原则：平等的自由原则和差别原则。 有差别的经济社会利益分配的辩护：提高不利者的合法生 活期望 社会主义一向对自由主义的平等即公民的平等的空洞形式 性质构成严重批评，因为它明确地要求实质的即社会的与经济 的平等。从公平的正义观点来看，社会主义的这一平等要求本 身有需要澄清的地方：如果社会的、经济的平等是未来社会才 可能实现的平等，它显然就不能成为一个现实的合作体系的正 义原则；仅当它把自身的意义限制在对构成这种要求的背景的 社会与经济的不平等应当进行某种调整的范围时，它才可以成 为一个关于现实的合作体系的有意义的原则__社会的、经济 的不平等应当以适当的方式来安排。但是，对这种安排社会的、 经济的不平等的适当的方式需要作出更清楚的说明。而且，从 社会的持久的稳定性考虑，这种说明应当从社会中受惠最少的 成员的角度来作出。首先，设想一下，一个在社会地位、经济 地位上处于不利地位的社会成员，当他一旦获得了同样的管理 社会的能力时最期望什么。可能有两个主要之点：一是，他期 望机会对他是开放的，二是，他期望在对他而言开放的竞争中， 他不至由于不利的社会背景与经济背景而处于劣势。一个社会 是在两个有同等能力的候选者中间优先选择地位不利者，还是 引入综合考察或某种进一步的指标选中一个候选者，是个同决 疑法有关的问题。看起来，优先选择地位不利的有同等才能者 倾向于鼓励地位不利者的合理社会期望。但是从社会的稳定方 面考虑，偏向于任何一种特殊境遇都会影响人们形成稳定的合 法生活期望。重要的是，若诉诸进一步的指标，这种指标同样 不应当是只对地位不利者不利的。如果出于不利社会地位的有 同等才能者的上述两个期望得到社会安排的支持，这种安排社 会的和经济的收入差别的条对于他而言就是公平的。 另一方面，也是问题的更广泛的方面：一个处于不利地位、 但不具备竞争高收入职位的人可能期望什么。这里也有两个主 要之点：一是，他可能本能地愿望他马上从他人那里分得一份 中等的甚至所能想象的最大的一份财产。但是在社会体系被普 遍看作是一个公平的合作体系的社会，这种愿望在宪法民主社 会中被认为是不合理的，因为它的实现要以剥夺一部分人的一 些合法权利为条。一种令一